[मूल — दो चौपाइयाँ] चच्चा चार धाम फिर आयो। पर स्वरूप निज रूप न पायो॥ वृथा महीँ श्रम कीनो भाई। बिन सतसंग न सो उर आई॥ [सुजन-प्रबोधिनी सरल टीका] श्री ग्रन्थकर्ता जी महाराज चकार व्यंजन द्वारा आदेश करके कह रहे हैं कि आप चाहे चारों धाम (श्रीजगदीश, श्रीरामेश्वर, श्रीद्वारिका, श्री बद्रीनाथ जी) इन चारों धाम में घूम फिर आइये, लेकिन पर स्वरूप व निज स्वरूप कहीं भी नहीं पावोगे अर्थात् आपको पर स्वरूप व निज स्वरूप की प्राप्ति कहीं भी नहीं होगी। सो चारों धाम घूमने व जाने का सारा परिश्रम वृथा ही समझना चाहिये। क्योंकि जब श्री प्रभु जनों की संगति प्राप्त हो, तब न वह आनन्द प्राप्त होता है। अर्थात् सतपुरुषों उपासकों की संगति बिना पर स्वरूप व निज स्वरूप की प्राप्ति होना अत्यन्त दुर्लभ है। बिना सतसंग के हृदय में पर स्वरूप व निज स्वरूप का बोध नहीं होगा और न हृदय में कोई सिद्धान्त ही बैठेगा, न हृदय को कहीं भी शान्ति मिलेगी। इत्यादि। ‘ताते मिथिला अवध बस, राम रसिक जन संग। करो कपट छल छोड़िके, तब पाओ निज रंग॥’
[Root — Two Chaupais] Chaccā: You traveled around the four holy places, yet found neither the Supreme Form nor your own true form. Brother, you labored upon the earth in vain; without holy company, that realization did not enter the heart. [Sujana-prabodhinī Simple Commentary] Through the consonant ca, Śrī Granthakartā Jī Mahārāja commands: you may travel around the four holy places—Śrī Jagadīśa, Śrī Rāmeśvara, Śrī Dvārakā, and Śrī Badrinātha Jī—but nowhere will you find the Supreme Form and your own true form; that is, nowhere will you attain either of them. Therefore all the effort of visiting and wandering through the four holy places should be understood as vain. Only when one obtains the company of Śrī Prabhu's people is that bliss attained. In other words, without the company of true persons and worshippers, attainment of the Supreme Form and one's own true form is exceedingly difficult. Without holy company, knowledge of those two forms will not arise in the heart; no settled doctrine will take root there, and the heart will find no peace anywhere. And so forth. ‘Therefore dwell in Mithilā and Avadha, among Rāma's rasika devotees. Abandon deceit and guile; then attain your own devotional color.’