क्या उस कार्य को वह स्वयं नहीं कर सकता है? अर्थात् कर सकता है। जैसे नक्षत्र, चन्द्रमा, दीपिका का जो प्रकाशक है, अन्त सबों का पर्यवसान सूर्य में ही होता है। जब गौण दीपादि वस्तुओं से प्रकाश का काम चल जाता है तो सूर्य से चलने में क्या शंका है? इसलिए श्रीसीतारामजी के स्वरूप के अनुभव में प्राकृत बुद्धि आदि से भिन्न जो केवल आत्मा है उसी का अधिकार है। उस कारण से जब शुद्ध ज्ञान द्वारा सब प्राकृत कार्य्य, अन्तःकरण चतुष्टय, लीन हो जाने पर पश्चात् शुद्ध आत्मा जो शेषभूत है उसी का निरन्तर स्मरण में अधिकार होता है। इस विषय का स्पष्टीकरण पूर्व में हो चुका है। जब मायिक सम्बन्ध भजन करते-करते छूट जाता है तब शुद्ध आत्मा होता है। उसके अनन्तर शुद्ध अन्तःकरणादि का भी उदय होता है। (प्रश्न) इस दशा को प्राप्त होने का लक्षण क्या है अर्थात् इसकी क्या पहचान है? (उत्तर) स्व-स्वरूप और पर-स्वरूप का अनुभव होना और मायिक यावत् व्यवहार से उपरत परम वैराग्य होना, प्रेमादि पराभक्ति का उदय होना। श्रीयुगल सरकार के श्रीचरणारविन्द में निरन्तर चित्त की वृत्ति लगी रहे, शील, संतोष, दया, मैत्री आदि दिव्य गुणों का उदय हो—इसको शुद्ध विज्ञान जानना चाहिए। ज्ञान और विज्ञान इन—
Fresh English translation
Can the king not perform that work himself? Certainly he can. The stars, moon, and lamp give light, yet the light of them all reaches its culmination in the sun. If secondary things such as lamps can perform the work of illumination, how could one doubt that the sun can do so? Therefore, in the experience of Śrī Sītā-Rāma's form, the self alone—distinct from ordinary understanding and the other faculties—is qualified. When pure knowledge has dissolved all ordinary functions and the fourfold inner instrument, the pure self that remains is qualified for uninterrupted remembrance. This has already been explained. When devotional practice releases one from material relationships, the self becomes pure; after that a pure inner instrument also arises. Question: What marks attainment of this condition? How is it recognized? Answer: One directly experiences one's own true nature and the transcendent nature; one withdraws from all dealings fashioned by Māyā and develops supreme detachment; supreme devotion, beginning with divine love, arises. The current of awareness remains continuously fastened upon the lotus feet of the Divine Couple, and divine qualities such as good conduct, contentment, compassion, and friendship arise. This should be known as pure realized knowledge. The answers concerning knowledge and realized knowledge—