Gaurī-tīrtha-vihāra: Pastimes at Gaurī-tīrtha

(ततह् प्रविसति वृन्दा). वृन्दा: (समन्तद् अवलोक्य) कदम्बाली जृम्भा-भर-परिमलोद्गारि-पवना स्फुटद्-यूथी यूथी-कृत-मधुप-गान-प्रणयिनी नटत्-केकी-स्तोमा मृदुल-यवसास्या मलिन-भूस् तपन्ते ‘द्य स्वन्तम् मम रमयति द्वदस-वनि

(tatah pravisati vṛndā). vṛndā: (samantad avalokya) kadambālī jṛmbhā-bhara-parimalodgāri-pavanā sphuṭad-yūthī yūthī-kṛta-madhupa-gāna-praṇayinī naṭat-kekī-stomā mṛdula-yavasāsyā malina-bhūs tapante ‘dya svantam mama ramayati dvadasa-vani

(नेपथ्ये द्र्स्तिम् निक्सिप्य) कथम् असौ पौर्नमसि निज-पर्न-कुतिरोपन्त-वतिकयम् अभिमन्युन सन्कथयन्ति वर्तते. तद् अहम् क्सनम् अत्रैव तिस्थेयम्.

(nepathye drstim niksipya) katham asau paurnamasi nija-parna-kutiropanta-vatikayam abhimanyuna sankathayanti vartate. tad aham ksanam atraiva tistheyam.

(प्रविस्य तथ-भुत पौर्नमसि). पौर्नमसि: वत्सभिमन्यो किम् अर्थम् प्रतर् एवहम् उपसदितस्मि.

(pravisya tatha-bhuta paurnamasi). paurnamasi: vatsabhimanyo kim artham pratar evaham upasaditasmi.

अभिमन्यु: तुज्झ अनम् गहिदुम्.

abhimanyu: tujjha anam gahidum.

पौर्नमसि: कस्मिन्न् अर्थे.

paurnamasi: kasminn arthe.

अभिमन्यु: वरिसहनवि-ए महुर-पत्थनो.

abhimanyu: varisahanavi-e mahura-patthano.

पौर्नमसि: (स-व्यथम्) कस् तत्र हेतुह्.

paurnamasi: (sa-vyatham) kas tatra hetuh.

अभिमन्युः: दोन्हम् रह-महवनम् चपलम् जेव्व.

abhimanyuḥ: donham raha-mahavanam capalam jevva.

पौर्नमसि: विर केन तवेदम् वर्नितम्.

paurnamasi: vira kena tavedam varnitam.

अभिमन्युः: पि-अ-व-अस्सेन गोवद्धनेन.

abhimanyuḥ: pi-a-va-assena govaddhanena.

पौर्नमसि: वत्सभिमन्यो चतुरन्-मन्यो ‘पि त्वम् अनर्य-बुद्धिर् असि. येन भोजेन्द्र-वल्लभस्य कौतिल्य-चक्रेन विभ्रम्यसे.

paurnamasi: vatsabhimanyo caturan-manyo ‘pi tvam anarya-buddhir asi. yena bhojendra-vallabhasya kautilya-cakrena vibhramyase.

अभिमन्युः: अदिपसिद्ध एस प-उत्ति केन व न कहिज्ज-इ.

abhimanyuḥ: adipasiddha esa pa-utti kena va na kahijja-i.

पौर्नमसि: पुत्र नुनम् कर्नेजपनम् उपजपेन लुप्त-विवेको ‘सि. तद् अकर्नय.

paurnamasi: putra nunam karnejapanam upajapena lupta-viveko ‘si. tad akarnaya.

अभिमन्युः: अनवेहि.

abhimanyuḥ: anavehi.

पौर्नमसि: वत्स येन लवन्य-गन्ध-लव-लुब्धेन कम्स-सर्दुलेन स्वयम् एव राधा-म्र्गि म्र्ग्यते. तस्य दरुनस्य कम्स-सर्दुलस्य हस्तोपरि न्यय्यह् कथम् अस्यह् प्रक्सेपह्.

paurnamasi: vatsa yena lavanya-gandha-lava-lubdhena kamsa-sardulena svayam eva rādhā-mrgi mrgyate. tasya darunasya kamsa-sardulasya hastopari nyayyah katham asyah praksepah.

अभिमन्युः: भ-अवदि तत्थ चिन्त. सो क्खु कुसलि सुहित्तमो गोवद्धनो जेन विज्ज-महुरिहिम् महुरिन्दो वसि-कि-ओ.

abhimanyuḥ: bha-avadi tattha cinta. so kkhu kusali suhittamo govaddhano jena vijja-mahurihim mahurindo vasi-ki-o.

पौर्नमसि: (स-खेदम्. क्सनम् अनुध्यय). हम्हो धन्यनम् मुर्धन्य गोविन्द-मतुर् मतुलेयो ‘सि. कथम् अल्पयुसम् गोकुल-द्वेसिनम् मन्दल-पतितम् अलम्बसे. तद् अद्य कयपि मर्यदय त्वम् पर्यपयितुम् इच्छमि.

paurnamasi: (sa-khedam. ksanam anudhyaya). hamho dhanyanam murdhanya govinda-matur matuleyo ‘si. katham alpayusam gokula-dvesinam mandala-patitam alambase. tad adya kayapi maryadaya tvam paryapayitum icchami.

अभिमन्युः: अनवेदु तत्थ-होदि.

abhimanyuḥ: anavedu tattha-hodi.

पौर्नमसि: वत्स स कचिन् मत्सर-कल्पितपि किम्-वदन्ति यदि त्वय नतथ्यतय प्रतियते ततह् स्वयम् एव चक्सुसोर् अपरोक्सि-क्र्त्य यथेस्तम् चेस्तनियम्.

paurnamasi: vatsa sa kacin matsara-kalpitapi kim-vadanti yadi tvaya natathyataya pratiyate tatah svayam eva caksusor aparoksi-krtya yathestam cestaniyam.

अभिमन्युः: (स-प्रस्रयम्) भ-अवदि सिरो-गहिदम् दे निदेस-कुसुमम्.

abhimanyuḥ: (sa-prasrayam) bha-avadi siro-gahidam de nidesa-kusumam.

पौर्नमसि: (सनन्दम्) सोमनन गोमन् अत्र भुयह्.

paurnamasi: (sanandam) somanana goman atra bhuyah.

अभिमन्युः: भ-अवदि अम्ब मम् पुनो पुनो भनदि पुत्त चन्द-अलि-चन्दि-अच्चनेन गो-अद्धनो जहत्थ-नम सम्वुत्तो. त वहुदिय वितत्थ दिक्खविज्ज-उत्ति.

abhimanyuḥ: bha-avadi amba mam puno puno bhanadi putta canda-ali-candi-accanena go-addhano jahattha-nama samvutto. ta vahudiya vitattha dikkhavijja-utti.

पौर्नमसि: मन्गल-मते सर्व-मन्गलराधाने दिक्सितम् अविलम्बम् एव वर्सभनविम् विद्धि.

paurnamasi: mangala-mate sarva-mangalarādhāne diksitam avilambam eva varsabhanavim viddhi.

अभिमन्युः: भ-अवदि अनुकम्पिदो म्हि. (इति निस्क्रन्तह्).

abhimanyuḥ: bha-avadi anukampido mhi. (iti niskrantah).

वृन्दा: (परिक्रम्य) वन्दे भगवतिम्.

vṛndā: (parikramya) vande bhagavatim.

पौर्नमसि: (विलोक्य सुभसिर्भिर् अभिवन्द्य च). वत्से कमम् क्र्तर्थसि. तद् अवेदय राधा-मधवयोर् निकुन्ज-केलि-मधुरिम्.

paurnamasi: (vilokya subhasirbhir abhivandya ca). vatse kamam krtarthasi. tad avedaya rādhā-madhavayor nikunja-keli-madhurim.

वृन्दा: सर्वस्वं प्रथम-रसस्य यह् प्रथियन् कम्सरेर् उदयति राधाय विलसः वक्तुम् को विरमति तम् जनह् समन्तद् अनन्दस् तिरयति चेद् गिरम् न वृत्तिम्

vṛndā: sarvasvaṃ prathama-rasasya yah prathiyan kamsarer udayati rādhāya vilasaḥ vaktum ko viramati tam janah samantad anandas tirayati ced giram na vṛttim

पौर्नमसि: (सनन्दम्) पुत्रि व्र्न्दे हरिर् एष न चेद् अवातरिष्यन् मथुरायां मधुराक्षि राधिका च अभविष्यद् इयं वृथा विसृटिर् मकराण्कस् तु विषेषतस् तदात्र

paurnamasi: (sanandam) putri vrnde harir eṣa na ced avātariṣyan mathurāyāṃ madhurākṣi rādhikā ca abhaviṣyad iyaṃ vṛthā visṛṭir makarāṇkas tu viṣeṣatas tadātra

तद् अद्य गोस्थ-मध्ये तवोपसत्तिर् मम् विस्मप्रयति.

tad adya gostha-madhye tavopasattir mam vismaprayati.

वृन्दा: भगवति तवरते को ‘पि गरियन् अर्थह्. तद् अत्र ललितम् अपेक्समनस्मि.

vṛndā: bhagavati tavarate ko ‘pi gariyan arthah. tad atra lalitam apeksamanasmi.

पौर्नमसि: किद्र्सो ‘यम्.

paurnamasi: kidrso ‘yam.

वृन्दा: पुर्वे-द्युर् अदिस्तस्मि गोविन्देन. यथ अहर गौरि-तिर्थम् मधुर-स्रियम् तत्र रन्तुम् इच्छमि पद्मवलम्बि-करय प्रियय पद्मवतम्सिकय

vṛndā: purve-dyur adistasmi govindena. yatha ahara gauri-tirtham madhura-sriyam tatra rantum icchami padmavalambi-karaya priyaya padmavatamsikaya

पौर्नमसि: युक्तम् अदिस्तम् यद् अद्य सौभग्य-पुर्निम. तथ हि प्रसुनैर् अद्भुतैह् कन्त कन्तेन स्रवनि-दिने प्रसधित प्रसिद्धेन सौभग्येन विवर्धते

paurnamasi: yuktam adistam yad adya saubhagya-purnima. tatha hi prasunair adbhutaih kanta kantena sravani-dine prasadhita prasiddhena saubhagyena vivardhate

ततस् ततह्.

tatas tatah.

वृन्दा: ततस् च तद्-वृत्ते सरिक-मुखतह् सखि-सम्सदि सन्चरिते यथर्थतस् तर्कित-राधार्थ-सिद्धिर् अपि पद्म ललितम् कतक्सयन्ति हथद् अवदित्.

vṛndā: tatas ca tad-vṛtte sarika-mukhatah sakhi-samsadi sancarite yatharthatas tarkita-rādhārtha-siddhir api padma lalitam kataksayanti hathad avadit.

उत्फुल्ल-मुर्तेह् समम् उल्लसन्त्यस् चन्द्रवलेस् चन्द्रक-मन्दलेन म्लस्यन्ति सौभग्य-भर-प्रभभिर् गर्वन्ध-गोपि-वदनम्बुजनि

utphulla-murteh samam ullasantyas candravales candraka-mandalena mlasyanti saubhagya-bhara-prabhabhir garvandha-gopi-vadanambujani

पौर्नमसि: ततस् ततह्.

paurnamasi: tatas tatah.

वृन्दा: (विहस्य) ततस् च स्मेरय द्र्स्ति-मुद्रयैव तम् अधिरम् अवधिरयन्ति ललित मय सह राधाम् उपसद्य कल्ये प्रस्थनय तम् अति-सम्भ्रमम् लम्भयम् अस. पश्य वृत्ते ‘द्य यमे सेयम् नजगम.

vṛndā: (vihasya) tatas ca smeraya drsti-mudrayaiva tam adhiram avadhirayanti lalita maya saha rādhām upasadya kalye prasthanaya tam ati-sambhramam lambhayam asa. paśya vṛtte ‘dya yame seyam najagama.

ललित: सहि वुन्दे जुत्तम् गव्व-इदम् प-उम-ए. दनिम् जनिदम्. तत्थ पत्थने कुदो अम्हनम् जोग्गद.

lalita: sahi vunde juttam gavva-idam pa-uma-e. danim janidam. tattha patthane kudo amhanam joggada.

पौर्नमसि: पुत्रि कथम् एवम्.

paurnamasi: putri katham evam.

ललित: भ-अवदि तुम्ह पुरदो अम्हनम् तिन्न-दोहग्ग-सल्लेन किम् उग्घदिदेन.

lalita: bha-avadi tumha purado amhanam tinna-dohagga-sallena kim ugghadidena.

पौर्नमसि: वत्से सुस्रुसुर् अस्मि. वर्न्यतम्.

paurnamasi: vatse susrusur asmi. varnyatam.

ललित: (सस्रम्) अज्जे गोर-पत्त-सुत्तेन गन्थिदे एक्क दिव्व-मल पि-अ-सहि-ए कन्हस्स दिन्न; स अम्हेहिम् प-उमि-अ-धम्मिल्ले तक्कलम् ज्जेव्व दित्थ.

lalita: (sasram) ajje gora-patta-suttena ganthide ekka divva-mala pi-a-sahi-e kanhassa dinna; sa amhehim pa-umi-a-dhammille takkalam jjevva dittha.

पौर्नमसि: स्थने ग्लनिर् इयम्. बधम् असम्प्रप्तम् एतद् गोविन्दस्य.

paurnamasi: sthane glanir iyam. badham asampraptam etad govindasya.

वृन्दा: सन्तम् अमन्गलम्.

vṛndā: santam amangalam.

पौर्नमसि: व्र्न्दे कथ्यतम् किम् नमेदम्.

paurnamasi: vrnde kathyatam kim namedam.

वृन्दा: वर्नितम् मे मन्य्स्य-वक्यय तय कक्खतिकय कदम्ब-सखयम् मलम् अलम्ब्य कलिन्दिम् अवगधे वन-मलिनि सम्प्रवृत्ते च केतकि-परग-चक्र-चन्दे मरुन्-मन्दले पद्म किलेमम् जहर. मरुतस् तु मुद्ध कलन्कम् जगमेति.

vṛndā: varnitam me manysya-vakyaya taya kakkhatikaya kadamba-sakhayam malam alambya kalindim avagadhe vana-malini sampravṛtte ca ketaki-paraga-cakra-cande marun-mandale padma kilemam jahara. marutas tu muddha kalankam jagameti.

ललित: धुत्ते मुन्च नम् वन्चनम्.

lalita: dhutte munca nam vancanam.

वृन्दा: पुस्प-मन्जरिभ्यह् सपे.

vṛndā: puspa-manjaribhyah sape.

ललित: (विस्रभ्य) हल सच्चम् सच्चम्. अम्ह पुरदो अप्पनो सोहग्गम् विक्खेवेन्ति प-उमि-अ मलम् विवरेदि. कन्ह-मित्तनम् अग्गदो उन नम् सम्वरेदि.

lalita: (visrabhya) hala saccam saccam. amha purado appano sohaggam vikkheventi pa-umi-a malam vivaredi. kanha-mittanam aggado una nam samvaredi.

पौर्नमसि: पुत्रि ललिते स्फुतम् अत्र पुर्निमयम् युस्मकम् अनुद्यमय पद्मय तम् छद्म-चतुरिम् प्रसर्य गौरि-तिर्थम् चन्द्रवलि लम्भित.

paurnamasi: putri lalite sphutam atra purnimayam yusmakam anudyamaya padmaya tam chadma-caturim prasarya gauri-tirtham candravali lambhita.

वृन्दा: युक्तम् अह भगवति. तद् अद्य गौरि-तिर्थे राधिकोपनितिह् कल्यनि मे न प्रतिभति.

vṛndā: yuktam aha bhagavati. tad adya gauri-tirthe rādhikopanitih kalyani me na pratibhati.

(प्रविस्य) विसख: वुन्दे कल्यनि पदिभदि त्ति भनन्हि.

(pravisya) visakha: vunde kalyani padibhadi tti bhananhi.

वृन्दा: कथम् एवम्.

vṛndā: katham evam.

विसख: गो-उल्लेसरि-मुहदो अज्ज सोहग्ग-पुन्निमम् सुनि-अ करल-ए चन्द-अलि अप्प-भत्तुनो मल्लस्स पसे पत्थवि-अदि.

visakha: go-ullesari-muhado ajja sohagga-punnimam suni-a karala-e canda-ali appa-bhattuno mallassa pase patthavi-adi.

ललित: (स-हर्सम्) विसहे इत्थ-दे-ओ सरो-अनहो दे पसिददु. त तुवरि-अदु.

lalita: (sa-harsam) visahe ittha-de-o saro-anaho de pasidadu. ta tuvari-adu.

पौर्नमसि: पुत्रि व्र्न्दे कम् अप्य् अद्यतनिम् अभिमन्योर् दरुनम् दुर्मन्त्रि-मुद्रम् राधायम् अवेद्य मयप्य् अस्यह् सन्क-पन्कवलि-सन्कलनय गौरि-तिर्थे भवितव्यम्.

paurnamasi: putri vrnde kam apy adyatanim abhimanyor darunam durmantri-mudram rādhāyam avedya mayapy asyah sanka-pankavali-sankalanaya gauri-tirthe bhavitavyam.

व्र्न्दे: भगवति पुर्वेन गौरि-तिर्थम् लवन्ग-कुदुन्गस्य प्रन्गने स-विसखय राधाय सर्धम् सधयतु तत्र-भवति. तवद् अवम् मधवम् असदयवह्.

vrnde: bhagavati purvena gauri-tirtham lavanga-kudungasya prangane sa-visakhaya rādhāya sardham sadhayatu tatra-bhavati. tavad avam madhavam asadayavah.

(पौर्नमसि विसखय सह निस्क्रन्तह्).

(paurnamasi visakhaya saha niskrantah).

ललित: (वृन्दाय सह परिक्रम्य) हल पेक्खि-अदु दहिने एस दुरदो सेव्व-ए समम् जप्पन्ति प-उम.

lalita: (vṛndāya saha parikramya) hala pekkhi-adu dahine esa durado sevva-e samam jappanti pa-uma.

वृन्दा: सखि नसन्गतम् व्यहरेद् विसख. (इत्य् अग्रतो गत्व स-विमर्सम्). सखि परमौत्सुक्य-सम्भुतेन भुरिन सम्भ्रमेन सम्भेदिते राधिका-विनयम् अनिर्धर्य तुर्नम् अवम् विदुरम् अगते. तद् अत्र गन्ग-परे पौर्नमसिम् क्सनम् प्रतिपलयवह्. (इति निस्क्रन्ते).

vṛndā: sakhi nasangatam vyahared visakha. (ity agrato gatva sa-vimarsam). sakhi paramautsukya-sambhutena bhurina sambhramena sambhedite rādhikā-vinayam anirdharya turnam avam viduram agate. tad atra ganga-pare paurnamasim ksanam pratipalayavah. (iti niskrante).

(ततह् प्रविसतह् पद्म-सैब्ये).

(tatah pravisatah padma-saibye).

पद्म: सहि सेव्वे म क्खु दुम्मन होहि.

padma: sahi sevve ma kkhu dummana hohi.

सैब्य: प-उमे परमहित्थस्स अलहेन सलहवम् चित्तम् समधतुम् न क्खमम्हि.

saibya: pa-ume paramahitthassa alahena salahavam cittam samadhatum na kkhamamhi.

(नेपथ्ये) प-उमे चन्द-अलि अनिज्ज-उ गो-अद्धनस्स पसम्मि झत्ति. निव्वत्त-इ वच्छ जह कुसुमेहिम् सुनेवच्छ.

(nepathye) pa-ume canda-ali anijja-u go-addhanassa pasammi jhatti. nivvatta-i vaccha jaha kusumehim sunevaccha.

सैब्य: प-उमे सुदम् जम् अज्जि-अ करल तम् ज्जेव्व जप्प-गरलम् पुनो उग्गिरदि.

saibya: pa-ume sudam jam ajji-a karala tam jjevva jappa-garalam puno uggiradi.

पद्म: हल अमि-अम् क्खु एदम् जम् पिवि-अ उवलद्ध-बलम्हि जद.

padma: hala ami-am kkhu edam jam pivi-a uvaladdha-balamhi jada.

सैब्य: (स-वैलक्स्यम्) हल कधम् वि-अ.

saibya: (sa-vailaksyam) hala kadham vi-a.

पद्म: मुद्धि-ए गो-अद्धनस्स गिरिनो पसे जेव्व तम् गौरि-तित्थम्.

padma: muddhi-e go-addhanassa girino pase jevva tam gauri-tittham.

सैब्य: (स-हर्सम्) स-अलत्थ-पन्दिदसि. त उत्थेहि. चन्द-अलि-अम् तत्थ नेम्ह.

saibya: (sa-harsam) sa-alattha-pandidasi. ta utthehi. canda-ali-am tattha nemha.

पद्म: पधमम् च्चे-अ चन्द-अलि म-ए चलिद. त तुवरेहि. नम् अनुसरम्ह.

padma: padhamam cce-a canda-ali ma-e calida. ta tuvarehi. nam anusaramha.

(इत्य् उभे परिक्रमतह्).

(ity ubhe parikramatah).

सैब्य: प-उमे गौरि-किदे जो क्खु सम्पदिदो सो कहिम् उवहरो.

saibya: pa-ume gauri-kide jo kkhu sampadido so kahim uvaharo.

पद्म: महुमन्गल-हत्थे समप्पिदोत्थि.

padma: mahumangala-hatthe samappidotthi.

सैब्य: विवक्कह्-उलस्स उक्करिसम् तक्कि-अ उत्तममि.

saibya: vivakkah-ulassa ukkarisam takki-a uttamami.

पद्म: म क्खु उत्तम्म. जम् एत-ए मल-ए दम्सिद-ए निरज्झवस-ओ किदो म-ए विवक्ख-पक्खो.

padma: ma kkhu uttamma. jam eta-e mala-e damsida-e nirajjhavasa-o kido ma-e vivakkha-pakkho.

(सैब्य स-हर्सम् पद्मम् अलिन्गति).

(saibya sa-harsam padmam alingati).

पद्म: सौहग्ग-पुन्निमहे गौरि-तित्थम्हि फुल्लिदे महुन अज्ज रमन्तिम् हरिन सुहेन चन्द-अलिम् पेक्ख

padma: sauhagga-punnimahe gauri-titthamhi phullide mahuna ajja ramantim harina suhena canda-alim pekkha

(नेपथ्ये सौहग्ग-पुन्निमहे इत्य् अदि पथ्यते).

(nepathye sauhagga-punnimahe ity adi pathyate).

सैब्य: (सद्भुतम् विलोक्य) हल इम-ए मुहम् वन्कि-कदु-अ बि-अच्छ-सरेन पथन्ति-ए कक्खदि-अ-ए अम्हे उवहसिज्जम्ह.

saibya: (sadbhutam vilokya) hala ima-e muham vanki-kadu-a bi-accha-sarena pathanti-e kakkhadi-a-e amhe uvahasijjamha.

पद्म: (स-स्मितम्) दुत्थे मक्कदि तुन्दम् दे दहिस्सम्.

padma: (sa-smitam) dutthe makkadi tundam de dahissam.

(नेपथ्ये) प-उमि-ए चित्थ चित्थ. सुन्नम् तुज्झ घरम् गदु-अ न-अनि-अ-इम् गिलिस्सम्.

(nepathye) pa-umi-e cittha cittha. sunnam tujjha gharam gadu-a na-ani-a-im gilissam.

सैब्य: हल सच्चम् गिलिस्सदि जम् एस तम् च्चे-अ पधन्ति धविद.

saibya: hala saccam gilissadi jam esa tam cce-a padhanti dhavida.

पद्म: म चिन्तेहि, घरे अज्जि-अ करल चित्थदि. (इति परिक्रम्य सन्स्क्र्तेन). पश्य पश्य साची-कृताङ्गम् इह सव्य-करेन यष्टिम् विष्टभ्य वृत्त-सरलाम् उपकाक्ष-कूपम् तिष्ठन्न् अधो वितपिनः पशु-वृन्द-चारी रारीति गीतिम् अधुना सुबलस् तनोति

padma: ma cintehi, ghare ajji-a karala citthadi. (iti parikramya sanskrtena). paśya paśya sācī-kṛtāṅgam iha savya-karena yaṣṭim viṣṭabhya vṛtta-saralām upakākṣa-kūpam tiṣṭhann adho vitapinaḥ paśu-vṛnda-cārī rārīti gītim adhunā subalas tanoti

सैब्य: (परिक्रम्य) हल पुव्वेन सन्करिसन-कुदम् चन्द-अलि दिस-इ.

saibya: (parikramya) hala puvvena sankarisana-kudam canda-ali disa-i.

पद्म: (स-हर्सम् सन्स्क्र्तेन). अयं पुरः स्मेर-मुखारविन्दः प्रयान-लीला-कृत-कुम्भि-निन्दः कलेवर-द्योति-हृताक्षि-तान्द्रम् चन्द्रावलीं विन्दति कृष्ण-चन्द्रः

padma: (sa-harsam sanskrtena). ayaṃ puraḥ smera-mukhāravindaḥ prayāna-līlā-kṛta-kumbhi-nindaḥ kalevara-dyoti-hṛtākṣi-tāndram candrāvalīṃ vindati kṛṣṇa-candraḥ

(ततह् प्रविसति कृष्णम् चन्द्रवलि च).

(tatah pravisati kṛṣṇam candravali ca).

कृष्णः: (वर्त्मर्वरुध्य) प्रिये दिस्त्यद्य सौन्दर्य-मकरन्द-भ्र्न्गरयितसि ममक्सि-भ्र्न्गयोह्.

kṛṣṇaḥ: (vartmarvarudhya) priye distyadya saundarya-makaranda-bhrngarayitasi mamaksi-bhrngayoh.

चन्द्रवलि: मुन्च मग्गम्. जम् गौरि-तित्थम् गदु-अ कच्च-अनि-अम् अच्चिस्सम्.

candravali: munca maggam. jam gauri-tittham gadu-a kacca-ani-am accissam.

कृष्णः: (स-स्मितम्) लब्धम् मम् अवलोक्य तन्वि पुरतो रोमलिर् अभ्युद्गत नेत्रे पद्य-विधिम् क्सरज्-जल-भरैह् प्रित्यर्पयम् चक्रतुः वक्सस् च स्खलद्-उत्तरियम् अदिसद् दिव्यसनम् सम्भ्रमद् वमयस् तव दक्सिनह् परिकरो दिस्त्यद्य वृत्तो मयि

kṛṣṇaḥ: (sa-smitam) labdham mam avalokya tanvi purato romalir abhyudgata netre padya-vidhim ksaraj-jala-bharaih prityarpayam cakratuḥ vaksas ca skhalad-uttariyam adisad divyasanam sambhramad vamayas tava daksinah parikaro distyadya vṛtto mayi

सख्यः: (उपस्र्त्य) सहि सन्ति भुरिनो मग्ग. त एकस्सिम् निरुद्धे निरुद्ध न होम्हि.

sakhyaḥ: (upasrtya) sahi santi bhurino magga. ta ekassim niruddhe niruddha na homhi.

चन्द्रवलि: (सचि-ग्रिवम् अलोक्य) हल दित्थि-अ तुम्हेहिम् सहिदम्हि सम्वुत्त.

candravali: (saci-grivam alokya) hala ditthi-a tumhehim sahidamhi samvutta.

कृष्णः: (स्वागतम्) कथम् अद्य राधाभिसिसरयिसोर् ममन्तिके चन्द्रवलिर् उपस्थित.

kṛṣṇaḥ: (svāgatam) katham adya rādhābhisisarayisor mamantike candravalir upasthita.

पद्म: (जनन्तिकम्) चन्दमुह प-उमवलम्बि-कर-ए त्ति तुह मनोराधाम् सुनि-अ छलेन म-ए चन्द-अलि लम्भिदे.

padma: (janantikam) candamuha pa-umavalambi-kara-e tti tuha manorādhām suni-a chalena ma-e canda-ali lambhide.

कृष्णः: (स्वागतम्) अम् ज्नतम्. पद्म-मन्दनम् अभिलस्यतह् मयैव दत्तन्तरसि. किम् ते दुसनम्. (प्रकसम्) सखि प्रसिद्धैव पद्मयह् पद्मनभ-पक्स-पतित.

kṛṣṇaḥ: (svāgatam) am jnatam. padma-mandanam abhilasyatah mayaiva dattantarasi. kim te dusanam. (prakasam) sakhi prasiddhaiva padmayah padmanabha-paksa-patita.

पद्म: अहो तुरिदम् गौरि-तित्थम् लम्भेहि चन्द-अलि-अम्.

padma: aho turidam gauri-tittham lambhehi canda-ali-am.

कृष्णः: (स्वागतम्) चन्द्रवलेर् अगतिर् एव राधिकोद्यम-प्रतिबन्धिनि वृत्त. तद् एनम् एव निर्व्यलिक-भवम् तवत् प्रमोदयन् स्वम् मनो विनोदयमि.

kṛṣṇaḥ: (svāgatam) candravaler agatir eva rādhikodyama-pratibandhini vṛtta. tad enam eva nirvyalika-bhavam tavat pramodayan svam mano vinodayami.

(प्रकसम्) ध्र्त-पद्मोत्सव-सन्ततिर् अलब्ध-दोसोदय सद स्फुरति सखि कृष्ण-पक्स-पुर्न चन्द्रव्लिर् अद्भुत त्वम् असि

(prakasam) dhrta-padmotsava-santatir alabdha-dosodaya sada sphurati sakhi kṛṣṇa-paksa-purna candravlir adbhuta tvam asi

(इत्य् अग्रे परिक्रम्य) कुरन्गक्सि पश्य कननस्य कमनियतम्.

(ity agre parikramya) kurangaksi paśya kananasya kamaniyatam.

पद्म: हल एसो पुरदो सुरन्ग-नम कन्हस्स कुरन्गो. जस्स घरिनि स किदत्थि रन्गिनि नम कुरन्गि.

padma: hala eso purado suranga-nama kanhassa kurango. jassa gharini sa kidatthi rangini nama kurangi.

कृष्णः: (स-चकितम् नेपथ्ये कर्नम् दत्त्व स्वागतम्) नुनम् अगत राधा यद् अयम् रन्गिनि-कन्थ-ध्वनिर् दरोदन्चति.

kṛṣṇaḥ: (sa-cakitam nepathye karnam dattva svāgatam) nunam agata rādhā yad ayam rangini-kantha-dhvanir darodancati.

पद्म: कधम् एसो सुरन्गो दक्खिनहिमुहम् ध-इदो.

padma: kadham eso surango dakkhinahimuham dha-ido.

कृष्णः: (पुनर् अत्म-गतम्) निस्तन्कितम् एव रन्गिनि-कन्थ-सब्देनयम् अक्र्स्तह् कुरन्गो गौरि-तिर्थम् जगम. सन्कर्सन-तिर्थ-तिर-वन-लेखयम् विलम्बमनह् क्सनम् उदर्कम् यमि.

kṛṣṇaḥ: (punar atma-gatam) nistankitam eva rangini-kantha-sabdenayam akrstah kurango gauri-tirtham jagama. sankarsana-tirtha-tira-vana-lekhayam vilambamanah ksanam udarkam yami.

पद्म: न-अ-प-उमिनि-सहस्सम् अहमन-रसुत्तरन्ग-वित्थरि उ-अ गो-उलम् वि-अ पुरो सरो-अरम् रेहदि प्फरम्

padma: na-a-pa-umini-sahassam ahamana-rasuttaranga-vitthari u-a go-ulam vi-a puro saro-aram rehadi ppharam

कृष्णः: प्रिये पश्य पश्य मित्रे विचित्रम् अनुरग-भरम् वहन्ति सम्वर्धितलि-निकर स्व-रसोदयेन सत्-कर्निकोज्ज्वल-रुचिर् भुवने समन्तल् लक्स्मिन् तनोति भवतिव सरोजिनियम्

kṛṣṇaḥ: priye paśya paśya mitre vicitram anuraga-bharam vahanti samvardhitali-nikara sva-rasodayena sat-karnikojjvala-rucir bhuvane samantal laksmin tanoti bhavativa sarojiniyam

सैब्य: नम् मनोहरम् प-उमिनिम् किस कलनिहि-मलनम् करेदि.

saibya: nam manoharam pa-uminim kisa kalanihi-malanam karedi.

पद्म: (चन्द्रम् उपदिस्य सकुतम्) सुरनुरत्त-हि-अ इ-अम् प-उमिनि पसरिदमो-अ इह न तुमम् क्खन-र-ओ तरहिस क्खिवेहि करम्

padma: (candram upadisya sakutam) suranuratta-hi-a i-am pa-umini pasaridamo-a iha na tumam kkhana-ra-o tarahisa kkhivehi karam

कृष्णः: पद्मे नत्र तरपतिर् अपराध्यति. यद् इयम् पद्मिनि चन्चलय पद्मय सयम् मुच्यमन म्लयति.

kṛṣṇaḥ: padme natra tarapatir aparādhyati. yad iyam padmini cancalaya padmaya sayam mucyamana mlayati.

चन्द्रवलि: (स-स्मितम् पुरो विलोक्य सन्स्क्र्तेन) समद-मधुप-लौल्योत्सेकम् अलोक्य सन्के विहसति लतिकलि पुस्प-सोभ-भरेन विस्र्जति मकरन्द-च्छद्मन बस्प-बिन्दुन् इयम् अति-म्र्दुर् एक स्नेहतह् स्वर्न-युथि

candravali: (sa-smitam puro vilokya sanskrtena) samada-madhupa-laulyotsekam alokya sanke vihasati latikali puspa-sobha-bharena visrjati makaranda-cchadmana baspa-bindun iyam ati-mrdur eka snehatah svarna-yuthi

कृष्णः: प्रिये पश्य पश्य अयम् उच्च-शिरः कदम्ब-राजः स्फुरद्-इन्दिन्दिर-वृन्द-वन्दि-गीतः सुरभी-कुल-पुच्छ-चामरालि- मरुदावीजित-विग्रहश् चकास्ति

kṛṣṇaḥ: priye paśya paśya ayam ucca-śiraḥ kadamba-rājaḥ sphurad-indindira-vṛnda-vandi-gītaḥ surabhī-kula-puccha-cāmarāli- marudāvījita-vigrahaś cakāsti

चन्द्रवलि: अम्हहे ललिद वुन्दवन-लच्छि.

candravali: amhahe lalida vundavana-lacchi.

(ततह् प्रविसति ललित वृन्दा च).

(tatah pravisati lalita vṛndā ca).

ललित: (पुरो द्र्स्त्व स-व्यथम्) कक्खदम् पुरदो सन्कदम् एसो.

lalita: (puro drstva sa-vyatham) kakkhadam purado sankadam eso.

वृन्दा: हन्त दुर्लन्घ्य-ससन किल करल. तत् कथम् अद्य पद्मयत्र चन्द्रवलिर् उपनित.

vṛndā: hanta durlanghya-sasana kila karala. tat katham adya padmayatra candravalir upanita.

ललित: हल स-अल-विज्ज-वि-अद्धसि. त कद्धेहि इदो कन्हम्.

lalita: hala sa-ala-vijja-vi-addhasi. ta kaddhehi ido kanham.

वृन्दा: स्वस्य प्रेम-मनिनम् गौरव-भजम् इयम् वर यत्रि हरिन परिहरनिय कथम् नु चन्द्रवलि भवित

vṛndā: svasya prema-maninam gaurava-bhajam iyam vara yatri harina pariharaniya katham nu candravali bhavita

ललित: (सन्स्क्र्तेन) यस्योपलभ्य गन्धम् गौरव-कुलम् असु चौरवद् भ्रमति उद्भतम् अनुरग-भतम् तम् रन्जित-नगरम् नौमि

lalita: (sanskrtena) yasyopalabhya gandham gaurava-kulam asu cauravad bhramati udbhatam anuraga-bhatam tam ranjita-nagaram naumi

वृन्दा: सखि युक्तम् ब्रविसि. किन्तु दक्सिन्य-मुद्रेयम् चन्द्रवल्य कृष्णस्य ततह् खल्व् अमुम् दुरकर्सम् कथयमि.

vṛndā: sakhi yuktam bravisi. kintu daksinya-mudreyam candravalya kṛṣṇasya tatah khalv amum durakarsam kathayami.

ललित: वुन्दे सच्चम् भनसि. त इमस्सिम् अच्चहिदे किम् सरनम्.

lalita: vunde saccam bhanasi. ta imassim accahide kim saranam.

वृन्दा: प्रथमम् गोस्थिम् अविस्य तत्त्वम् अवधरयवह्.

vṛndā: prathamam gosthim avisya tattvam avadharayavah.

(इत्य् उभे परिक्रमतह्).

(ity ubhe parikramatah).

सैब्य: (विलोक्य जनन्तिकम्) हल प-उमे हन्त नुनम् गौरि-तित्थे रहि सन्गद. पेक्ख तद् दिसदो ललिद मिलदि.

saibya: (vilokya janantikam) hala pa-ume hanta nunam gauri-titthe rahi sangada. pekkha tad disado lalida miladi.

पद्म: क नो हनि जम् हरिन दुप्परिहर पि-अ-सहि.

padma: ka no hani jam harina dupparihara pi-a-sahi.

ललित: (उपस्र्त्य) हल चन्द-अलि वल्लह-सिनेहनहिनस्स कुरन्गि-सन्घ-भु-अन्गस्स कुरन्गस्स घरे न क्खु अम्हेहिम् रन्गिनि-वसनिज्ज. जम् इमिन मसब्भन्तरे वि स कल-सर-कुमरि न सुमरि-अदि त एत्थ तुमम् सक्खिनिम् कदुम् अ-अदम्हि.

lalita: (upasrtya) hala canda-ali vallaha-sinehanahinassa kurangi-sangha-bhu-angassa kurangassa ghare na kkhu amhehim rangini-vasanijja. jam imina masabbhantare vi sa kala-sara-kumari na sumari-adi ta ettha tumam sakkhinim kadum a-adamhi.

(चन्द्रवलि स्मयते).

(candravali smayate).

कृष्णः: (स्वागतम्) हन्त मद्-अर्थम् अगत ललित. (चन्द्रवलिम् अलोक्य छलम् अलम्बते. प्रकसम्). ललिते ह्र्दयेन्गितम् अविज्नय मुध सुरन्गम् उपलभसे. तद् एस सन्देसस् त्वय तस्यम् अवेद्यतम्.

kṛṣṇaḥ: (svāgatam) hanta mad-artham agata lalita. (candravalim alokya chalam alambate. prakasam). lalite hrdayengitam avijnaya mudha surangam upalabhase. tad esa sandesas tvaya tasyam avedyatam.

हरिनाभिलस्यमन सरन्ग-रमनि सद त्वम् अत्रसि तद् अमुम् त्वद्-वस-ह्र्दयम् ह्र्दयन्गम-लोचने विद्धि

harinābhilasyamana saranga-ramani sada tvam atrasi tad amum tvad-vasa-hrdayam hrdayangama-locane viddhi

पद्म: (जनन्तिकम्) कन्ह अप्पअनो पि-अ-जनम् लद्धोसि. त जुत्तम् अजो-अ-जोग्गनम् अम्हनम् विसज्जनम्.

padma: (janantikam) kanha appaano pi-a-janam laddhosi. ta juttam ajo-a-jogganam amhanam visajjanam.

कृष्णः: करवनि हन्त दिव्यम् दिव्यन्गि मदोन्नतसु गोपिसु अनुरगितम् सखि दधे राधा-गन्धिसु न वमसु

kṛṣṇaḥ: karavani hanta divyam divyangi madonnatasu gopisu anuragitam sakhi dadhe rādhā-gandhisu na vamasu

पद्म: (स-दर्प-स्मितम्) सहि ललिदे अच्चरि-अम् अच्चरि-अम्. तुमम् क्खु अनुरह भनिज्जसि. त किस अज्ज रह-ए उ-अ-अम् विन उ-इदसि.

padma: (sa-darpa-smitam) sahi lalide accari-am accari-am. tumam kkhu anuraha bhanijjasi. ta kisa ajja raha-e u-a-am vina u-idasi.

ललित: (सन्स्क्र्तेन) रोलम्बि-निकुरम्बम् चुम्बति गन्दम् पिपसय तस्य सरति त्र्सर्त सरसिम् स करिन्द्रम् तम् पुनर् न हि स

lalita: (sanskrtena) rolambi-nikurambam cumbati gandam pipasaya tasya sarati trsarta sarasim sa karindram tam punar na hi sa

पद्म: एक्कम् धिमदि सेव्वे पहेलि-अम् मे सहेलि जनेहि चित्त-फल-अम्मि लिहिदा क रेह-इ महवस्स सद

padma: ekkam dhimadi sevve paheli-am me saheli janehi citta-phala-ammi lihidā ka reha-i mahavassa sada

सैब्य: सहि चन्द-अलि.

saibya: sahi canda-ali.

वृन्दा: (स-स्मितम्) सधु विज्नतम्. चन्द्र-मन्दलवलि-मन्दनेन चित्रम् खलु मपतेह् फलकम् सत-चन्द्रम् अचक्सते.

vṛndā: (sa-smitam) sadhu vijnatam. candra-mandalavali-mandanena citram khalu mapateh phalakam sata-candram acaksate.

कृष्णः: (स्वागतम्) अवदत-सिलेयम्.

kṛṣṇaḥ: (svāgatam) avadata-sileyam.

(चन्द्रवलि स-लज्जम् अपसव्ये प्रयति).

(candravali sa-lajjam apasavye prayati).

ललित: मम वहरेहि वुन्दे पहेलि-अम् दिप्प-हेलि-विन्नने पि-अ-सहि किम् अहिक्ख-ए लिक्खिज्ज-इ महवो भु-अने

lalita: mama vaharehi vunde paheli-am dippa-heli-vinnane pi-a-sahi kim ahikkha-e likkhijja-i mahavo bhu-ane

वृन्दा: सखि राधाभिख्यय.

vṛndā: sakhi rādhābhikhyaya.

कृष्णः: युक्तम् इदम् यद् वैसकह्-पर्ययौ मधव-राधाउ.

kṛṣṇaḥ: yuktam idam yad vaisakah-paryayau madhava-rādhāu.

पद्म: सेव्वे अलम् पहेलि-अ-पसन्गेन. सुहवेहि कमलिक्खन-रसेहिम् अत्तन-अम्.

padma: sevve alam paheli-a-pasangena. suhavehi kamalikkhana-rasehim attana-am.

सैब्य: (कमलकरम् विलोक्य) भमरस्स तव पमदम् पदोस-मुदित कुमुद्ददि कुन-इ जव इ-अम् प-उमलि विन्द-इ न हु दित्थिम् एदस्स

saibya: (kamalakaram vilokya) bhamarassa tava pamadam padosa-mudita kumuddadi kuna-i java i-am pa-umali vinda-i na hu ditthim edassa

पद्म: हल सच्चम् भनसि. तथ हि विज्जोदन्ति रह पेक्खिज्ज-इ तव तर-अलिहिम् ग-अने तमल-समे न जव चन्द-अलि फुर-इ

padma: hala saccam bhanasi. tatha hi vijjodanti raha pekkhijja-i tava tara-alihim ga-ane tamala-same na java canda-ali phura-i

ललित: (विसस्य. सन्स्क्र्तेन). सहचरि व्र्सभनुजय प्रदुर्भवे वर-त्विसोपगते चन्द्रवलि-सतन्य् अपि भवन्ति निर्धुत-कन्तिनि

lalita: (visasya. sanskrtena). sahacari vrsabhanujaya pradurbhave vara-tvisopagate candravali-satany api bhavanti nirdhuta-kantini

कृष्णः: (स्मित्व) किम् वचततय. सन्निक्र्स्तस्य सुरभेह् सौरभ्यम् अनुभुयतम्.

kṛṣṇaḥ: (smitva) kim vacatataya. sannikrstasya surabheh saurabhyam anubhuyatam.

वृन्दा: (स-स्मितम्) उल्लसति फुल्ल-गत्रि क वल्लि नत्र मधवे ‘भ्युदिते तन्-नमतह् प्रसिद्धम् तथपि तम् मधविम् नौमि

vṛndā: (sa-smitam) ullasati phulla-gatri ka valli natra madhave ‘bhyudite tan-namatah prasiddham tathapi tam madhavim naumi

पद्म: (स-वैमनस्यम् परिक्रम्योच्चैह्). हल चन्द-अलि धुत्त-गोत्थि-रन्गे सन्गमि-अ विग्घेस-जननि-पु-अने किस सिधिलसि.

padma: (sa-vaimanasyam parikramyoccaih). hala canda-ali dhutta-gotthi-range sangami-a vigghesa-janani-pu-ane kisa sidhilasi.

कृष्णः: (सोपलम्भम्) चन्द्रवलिम् मम् अनुरुध्यमनम् रुनद्धि पद्मे भवति बलेन मल्लिम् तमलभिमुखम् मिलन्तिम् हिम्स्रेव वल्लि पुरतह् करल

kṛṣṇaḥ: (sopalambham) candravalim mam anurudhyamanam runaddhi padme bhavati balena mallim tamalabhimukham milantim himsreva valli puratah karala

(प्रविस्य) करल: चित्थध रे चित्थध. दित्थि-अ मग्गे च्चे-अ लद्धत्थ.

(pravisya) karala: citthadha re citthadha. ditthi-a magge cce-a laddhattha.

(सर्वह् परवृत्य सम्भ्रमम् नतयन्ति).

(sarvah paravṛtya sambhramam natayanti).

सैब्य: (अपवर्य) प-उमे हद्धि हद्धि. कधम् एत्थ अम्हे विन्नद बुद्धि-अ-ए.

saibya: (apavarya) pa-ume haddhi haddhi. kadham ettha amhe vinnada buddhi-a-e.

करल: अम्मो सच्चम् च्चे-अ- जप्पिदम् त-ए नव-नि-अ-लम्पद-ए वुद्ध-मक्कदि-ए.

karala: ammo saccam cce-a- jappidam ta-e nava-ni-a-lampada-e vuddha-makkadi-e.

(पद्म स-खेदम् सैब्य-मुखम् इक्सते).

(padma sa-khedam saibya-mukham iksate).

ललित: (स्वागतम् बुद्ध-मक्कदि कक्खदि-ए सक्करमक्खिदम् मक्खनम् दे द-इस्सम्.

lalita: (svāgatam buddha-makkadi kakkhadi-e sakkaramakkhidam makkhanam de da-issam.

कृष्णः: (अपवर्य) प्रिये तिरोधनय स्थनम् अपि ते न पश्यमि. यतः सव्ये गिरिह् स्फुरति दुर्गम-तुन्ग-स्र्न्गो गह् पलयत्य् अहह दक्सिनतस् तथर्यः भुह् प्र्स्थतो विरहित वृतिभिह् पुरस्तत् क्रुर विवेस जरति कतमत्र युक्तिः

kṛṣṇaḥ: (apavarya) priye tirodhanaya sthanam api te na paśyami. yataḥ savye girih sphurati durgama-tunga-srngo gah palayaty ahaha daksinatas tatharyaḥ bhuh prsthato virahita vṛtibhih purastat krura vivesa jarati katamatra yuktiḥ

चन्द्रवलि: (स्वागतम्) हन्त हन्त. अकन्दे कक्खस-ए भविदव्वद चन्दलि-ए चन्दिम.

candravali: (svāgatam) hanta hanta. akande kakkhasa-e bhavidavvada candali-e candima.

करल (सम्रम्भम् अभिनिय) पेच्छध भो पेच्छध इमस्स कुसुम-तेल्ल-कज्जलजलकस्स कल-भु-अन्ग-भ-अन्कर लो-अनन्चलस्स सन्चलस्स भु-अन्गत्तनम्. जम् वरह-मग्गम् गमिदो इमिन स-अलनम् गो-उल-कुलन्गननम् मन्गलो कुल-धम्मो. (इति स-सिरह्-कम्पम् द्र्सौ विस्फर्य). अरे समल-अ कस्स एस ज-अत्ति जनसि. सुनहि रे निसन्कम् सुनहि. जो क्खु भो-इन्दस्स दुदि-उ-अप्प तस्स मह-मल्लस्स.

karala (samrambham abhiniya) pecchadha bho pecchadha imassa kusuma-tella-kajjalajalakassa kala-bhu-anga-bha-ankara lo-anancalassa sancalassa bhu-angattanam. jam varaha-maggam gamido imina sa-alanam go-ula-kulangananam mangalo kula-dhammo. (iti sa-sirah-kampam drsau vispharya). are samala-a kassa esa ja-atti janasi. sunahi re nisankam sunahi. jo kkhu bho-indassa dudi-u-appa tassa maha-mallassa.

कृष्णः: करलिके ततह् किम्.

kṛṣṇaḥ: karalike tatah kim.

करल: (स-क्रोधम्) सच्चम् सच्चम् तुमम् वन-मज्झे अप्पनम् दुदि-अम् र-अनम् जनसि. सो च्चे-अ र-अ-उल-गमि गोत्थनहो अप्पनो ललदम् तदिस्सदि.

karala: (sa-krodham) saccam saccam tumam vana-majjhe appanam dudi-am ra-anam janasi. so cce-a ra-a-ula-gami gotthanaho appano laladam tadissadi.

कृष्णः: करले तुभ्यम् सपे. चन्द्रवलिम् विलोक्य सध्वसम् गतो ‘हम् उद्वेगम् असदयमि.

kṛṣṇaḥ: karale tubhyam sape. candravalim vilokya sadhvasam gato ‘ham udvegam asadayami.

करल: (चन्द्रवलिम् विलोक्य. समर्सम्) ह नि-उन्जोज्जरिनि अकोमर-सिक्खिद-कन्हहिसर-कोसले सम्रम्भोन्नद्ध-गोवि-अ-सहस्सोच्छित्थहर-बिम्ब-तिन्ह-मेत्त-विद्धम्सिद-कुलव्वदे चित्थ चित्थ. किम् दनिम् भ-एसि.

karala: (candravalim vilokya. samarsam) ha ni-unjojjarini akomara-sikkhida-kanhahisara-kosale samrambhonnaddha-govi-a-sahassocchitthahara-bimba-tinha-metta-viddhamsida-kulavvade cittha cittha. kim danim bha-esi.

ललित: अज्जे को क्खु दोसो जि-अन-नहनुगद-ए पच्चिम-दिस-ए. को व दोसवहरिनो सुरस्स; किन्तु एदनम् अरुध-र-अनम् दोनम् र-अम् उस्पदि-अ सन्गम-करिनि-ए सन्झ-कुत्तिनि-ए च्चे-अ- पदोसनुबन्धिद

lalita: ajje ko kkhu doso ji-ana-nahanugada-e paccima-disa-e. ko va dosavaharino surassa; kintu edanam arudha-ra-anam donam ra-am uspadi-a sangama-karini-e sanjha-kuttini-e cce-a- padosanubandhida

करल: जदे सच्चम् कधेसि. (इति प्रौधम् अतोपम् नतयन्ति). हन्जे प-उमि-ए पर-घर-विरहिनि कुत्तिनि-कम्म-लम्पदे घन्ति-मन्दल-चक्कवत्तिनि मह हत्थदो कहम् मुक्किस्ससि. (इति यस्तिम् उद्यच्छति).

karala: jade saccam kadhesi. (iti praudham atopam natayanti). hanje pa-umi-e para-ghara-virahini kuttini-kamma-lampade ghanti-mandala-cakkavattini maha hatthado kaham mukkissasi. (iti yastim udyacchati).

पद्म: (परवृत्य) अज्जे न जने किस क्खिज्जसि. अम्हेहिम् तुज्झ ससनम् चे-अ किज्जन्तम् अत्थि.

padma: (paravṛtya) ajje na jane kisa kkhijjasi. amhehim tujjha sasanam ce-a kijjantam atthi.

वृन्दा: (स्वागतम्) नुनम् धुर्तय सब्द-च्छलम् अलम्बितम् पद्मय. (प्रकसम्) अर्ये सैल-मल्लयोर् नमद्वैतेन भ्रन्तेयम् मुग्ध बल. तद् अद्य क्सम्यतम्.

vṛndā: (svāgatam) nunam dhurtaya sabda-cchalam alambitam padmaya. (prakasam) arye saila-mallayor namadvaitena bhranteyam mugdha bala. tad adya ksamyatam.

(करल यस्तिम् विमुन्चति).

(karala yastim vimuncati).

पद्म: (स्वागतम्) ललिदे चित्थ चित्थ. तुह निक्किदम् कदुम् एस जदिलम् गच्छन्ति म्हि. (इति निस्क्रन्त).

padma: (svāgatam) lalide cittha cittha. tuha nikkidam kadum esa jadilam gacchanti mhi. (iti niskranta).

करल: (चन्द्रवलिम् अलोक्य) एहि भो कुदुन्ग-कुदुम्ब्गिनि. एहि. (इति चन्द्रवलिम् अदय सैब्यय सह निस्क्रन्त).

karala: (candravalim alokya) ehi bho kudunga-kudumbgini. ehi. (iti candravalim adaya saibyaya saha niskranta).

कृष्णः: (सोच्छ्वसम्) वुन्दे नुनम् सधितर्थसि.

kṛṣṇaḥ: (socchvasam) vunde nunam sadhitarthasi.

वृन्दा: मधव रुपिनि मधव-लक्स्मिर् गौरि-तिर्थे खेलति. तय चोपधौतिकम् सर्वस्वम् इदम् दरोन्मुद्रितम् गन्धफलि-द्वन्द्वम्.

vṛndā: madhava rupini madhava-laksmir gauri-tirthe khelati. taya copadhautikam sarvasvam idam daronmudritam gandhaphali-dvandvam.

कृष्णः: (सनन्दम् अदय) वुन्दे यवद् गवम् चरने वयस्यन् अवधर्य तत्रनुसरमि तवद् भवतिभ्यम् अग्रतह् प्रस्थियतम्. (इति निस्क्रन्तह्).

kṛṣṇaḥ: (sanandam adaya) vunde yavad gavam carane vayasyan avadharya tatranusarami tavad bhavatibhyam agratah prasthiyatam. (iti niskrantah).

वृन्दा: (परिक्रम्य) ललिते पुरह् सम्भवय कदम्ब-सम्रजम्. (इत्य् उपेत्य) हन्त हन्त सन्के पन्कज-सम्भवो ‘पि भवतह् सौभग्य-भन्गि-भरम् वक्तुम् न क्समते कदम्ब-न्र्पते वृन्दातवि-द्योतिनः पुस्पैर् यस्य रम-सहोदरतयप्य् उद्भसुरम् कौस्तुभम् दुर्लिलैर् अवहेलयद्भिर् अभितह् सौरेर् उरस् छद्यते

vṛndā: (parikramya) lalite purah sambhavaya kadamba-samrajam. (ity upetya) hanta hanta sanke pankaja-sambhavo ‘pi bhavatah saubhagya-bhangi-bharam vaktum na ksamate kadamba-nrpate vṛndātavi-dyotinaḥ puspair yasya rama-sahodaratayapy udbhasuram kaustubham durlilair avahelayadbhir abhitah saurer uras chadyate

ललित: (पुरो विलोक्य) वुन्दे इ-अम् विसह-दुदि-अ भ-अवदि म-अन्द-कुन्जे प्रच्छन्नम् चित्थदि.

lalita: (puro vilokya) vunde i-am visaha-dudi-a bha-avadi ma-anda-kunje pracchannam citthadi.

वृन्दा: (लवन्ग-लतन्तिके राधाम् विलोक्य) ललिते पश्य पश्य किम् इतह् सुसम वपुस्मति किम् अभिव्यक्तिर् अलम् गुन-स्रियः अथव प्रनयभिसम्पदः किम् इयम् मुर्तिर् उदेति राधिका

vṛndā: (lavanga-latantike rādhām vilokya) lalite paśya paśya kim itah susama vapusmati kim abhivyaktir alam guna-sriyaḥ athava pranayabhisampadaḥ kim iyam murtir udeti rādhikā

(पुनर् निरुप्य) कर्नलन्क्र्त-कमल कुन्तल-वेनि-सिखच् चलत्-कमल कर-कमलस्रित-कमल विदम्बयत्य् अलम् असौ कमलम्

(punar nirupya) karnalankrta-kamala kuntala-veni-sikhac calat-kamala kara-kamalasrita-kamala vidambayaty alam asau kamalam

(नेपथ्ये) कर्नन्दोलित-मुग्ध-पुस्प-कलिक-द्वन्द्वह् कदम्ब-स्रज सम्वितो मुरलि-करम्बित-करस् चुदन्चले चन्द्रिक दुरद् एस मनह्सिल-तिलकिन भलेन बिभ्रद् द्युतिम् मुर्तह् खेलति हन्त नन्द-ग्र्हिनि-वत्सल्य-लक्स्मि-रसः

(nepathye) karnandolita-mugdha-puspa-kalika-dvandvah kadamba-sraja samvito murali-karambita-karas cudancale candrika durad esa manahsila-tilakina bhalena bibhrad dyutim murtah khelati hanta nanda-grhini-vatsalya-laksmi-rasaḥ

ललित: नुनम् भ-अवदि-ए दुरे दित्थो कन्हो जम् वन्नि-अदि.

lalita: nunam bha-avadi-e dure dittho kanho jam vanni-adi.

वृन्दा: ललिते सत्यम् अविदुर-वर्ति मधुवैरि. तथ हि सखि कुन्दलि-क्र्त-सिखन्द-मन्दलो नततिह तन्दविक-दुतिर् अन्दजः न कदपि कृष्णमुदिरेक्सनम् विन मुदिरेक्सने क्सनम् अपि स्वसित्य् असौ

vṛndā: lalite satyam avidura-varti madhuvairi. tatha hi sakhi kundali-krta-sikhanda-mandalo natatiha tandavika-dutir andajaḥ na kadapi kṛṣṇamudireksanam vina mudireksane ksanam api svasity asau

ललित: सखि दक्खिनेन पुन्न-अ-सन्दम् पेक्ख पुन्द-अ-मन्दपे नम्.

lalita: sakhi dakkhinena punna-a-sandam pekkha punda-a-mandape nam.

वृन्दा: (विलोक्य. स-हर्सम्). चक्रम् वसि-क्र्तवतह् किल नैचिकिनम् वम्सि-निनद-मधुन मधुसुदनस्य अभिर-सेखर-गतिम् प्रतिपदयन्ति सोभ बभुव परम परमस्य यस्तिः

vṛndā: (vilokya. sa-harsam). cakram vasi-krtavatah kila naicikinam vamsi-ninada-madhuna madhusudanasya abhira-sekhara-gatim pratipadayanti sobha babhuva parama paramasya yastiḥ

ललित: न वुत्तम् दनिम् पि दोनम् अन्नोन्न-दम्सनम्. के-अलम् रन्गिनि-अम् पेक्खि-अ ल-अन्ग-कुदन्गम् पविसदि कन्हो.

lalita: na vuttam danim pi donam annonna-damsanam. ke-alam rangini-am pekkhi-a la-anga-kudangam pavisadi kanho.

वृन्दा: पश्य पश्य विस्मरम् परितो हरि-मुर्तितः परिमलन् उपलभ्य कलवति इयम् इतह् सखि पुन्द्रक-मन्दपे स्मित-मुखि तनु-वल्लिम् अपव्र्नोत्

vṛndā: paśya paśya vismaram parito hari-murtitaḥ parimalan upalabhya kalavati iyam itah sakhi pundraka-mandape smita-mukhi tanu-vallim apavrnot

(पुनर् निरुप्य. स-कौतुकम्). व्यक्तिम् गतभिर् अभितो भुवि पम्सुलयम् सद्यह् पदन्क-ततिभिह् कथितध्वनो ‘यम् पस्चद् उपेत्य नयने किल राधिकायः कम्प्रेन पनि-युगलेन हरिर् दधर

(punar nirupya. sa-kautukam). vyaktim gatabhir abhito bhuvi pamsulayam sadyah padanka-tatibhih kathitadhvano ‘yam pascad upetya nayane kila rādhikāyaḥ kamprena pani-yugalena harir dadhara

ललित: हन्त हन्त एस पुल-इदन्गि वम लिल-कमलेन तदेदि कमलेक्खनम्.

lalita: hanta hanta esa pula-idangi vama lila-kamalena tadedi kamalekkhanam.

वृन्दा: पश्य पश्य भ्रु-भेदह् स्मित-सम्वृतो न हि न हित्य् उक्तिर् मदेनकुल विस्रन्तोद्धति पनि-रोध-रचनम् सुस्कम् तथ क्रन्दनम् स्र्स्तो यह् सखि राधाय मुहुर् अयम् सन्गोपनोपक्रमो भवस् तेन ह्र्दि स्थितो मुरभिदि व्यक्तह् समन्तद् अभुत्

vṛndā: paśya paśya bhru-bhedah smita-samvṛto na hi na hity uktir madenakula visrantoddhati pani-rodha-racanam suskam tatha krandanam srsto yah sakhi rādhāya muhur ayam sangopanopakramo bhavas tena hrdi sthito murabhidi vyaktah samantad abhut

ललित: प्रतिकुल्यम् इव यद् विव्र्न्वति राधिका-रद-नखर्पनोद्धुर केलि-कर्मनि गत प्रविनतम् तेन तुस्तिम् अतुलम् हरिर् ययौ

lalita: pratikulyam iva yad vivrnvati rādhikā-rada-nakharpanoddhura keli-karmani gata pravinatam tena tustim atulam harir yayau

वृन्दा: (विहस्य) नैरन्जन्यम् उपेयतुह् परिगलन् मोदस्रुनि लोचने स्वेदोद्भुत-विलेपनम् किल कुच-द्वन्द्वम् जहौ रगितम् युगौत्सुक्यम् अगद् उरह् स्फुरद् इति प्रेक्स्योदयम् सन्गिनम् राधे निविर् इयम् तव स्लथ-गुन सन्के मुमुक्सम् दधे

Vṛndā: (vihasya) nairanjanyam upeyatuh parigalan modasruni locane svedodbhuta-vilepanam kila kuca-dvandvam jahau ragitam yugautsukyam agad urah sphurad iti preksyodayam sanginam rādhe nivir iyam tava slatha-guna sanke mumuksam dadhe

ललित: कधम् एदम् वि-अद्ध-मि-उनम् महवि-कुदन्गन्तरिदम् सम्वुत्तम्.

lalita: kadham edam vi-addha-mi-unam mahavi-kudangantaridam samvuttam.

वृन्दा: राधा-मधवयोर् मेध्यम् केलि-मध्विक-मधुरिम् धयन् नयन-भ्र्न्गेन कस् त्र्प्तिम् अधिगच्छति

vṛndā: rādhā-madhavayor medhyam keli-madhvika-madhurim dhayan nayana-bhrngena kas trptim adhigacchati

ललित: हल एदे गलन-मरन्दम् पि महवि-पुप्फ-सन्दोहम् मुक्कि-अ किसम् भिन्ग पुव्वहिमुहम् ध-अन्ति.

lalita: hala ede galana-marandam pi mahavi-puppha-sandoham mukki-a kisam bhinga puvvahimuham dha-anti.

वृन्दा: सखि विमुच्य मधवि-मन्दपम् नगर-मन्दलोत्तम्सौ प्रस्थितौ तयोर् अमोदम् अनुसर्पन्तह् सत्पद धवन्ति. तद् एहि लत-मन्दिरलोकनेन नन्दयवस् चक्सुसि. (इति परिक्रम्य) ललिते पश्य पश्य.

vṛndā: sakhi vimucya madhavi-mandapam nagara-mandalottamsau prasthitau tayor amodam anusarpantah satpada dhavanti. tad ehi lata-mandiralokanena nandayavas caksusi. (iti parikramya) lalite paśya paśya.

मनोहरि हर-स्खलित-मनिभिस् तर-तरलैः परिमलय्न्-मल्यो मिलित-पुरतलन्क्र्ति-कनःअयम् कुन्जस् तल्पि-क्र्त-कुसुम-पुन्ज-प्रनयवन् समन्तद् उत्तुन्गम् पिसुनयति रन्गम् मुरभिदः

manohari hara-skhalita-manibhis tara-taralaiḥ parimalayn-malyo milita-puratalankrti-kanaḥayam kunjas talpi-krta-kusuma-punja-pranayavan samantad uttungam pisunayati rangam murabhidaḥ

ललित: (निपुनम् निरुप्य. सन्स्क्र्तेन). कृष्णन्ग-सन्गम-मिलद्-घुस्र्नन्ग-रग राधा-पद-स्खलद्-अलक्तक-रक्त-पर्स्व सिन्दुर-बिन्दु-चित-घर्म-जलोक्सितेयम् धुन धिनोतो नयने मम पुस्प-सय्य

lalita: (nipunam nirupya. sanskrtena). kṛṣṇanga-sangama-milad-ghusrnanga-raga rādhā-pada-skhalad-alaktaka-rakta-parsva sindura-bindu-cita-gharma-jaloksiteyam dhuna dhinoto nayane mama puspa-sayya

वृन्दा: (स-विस्मयम्) चक्रिद य रजसि रन्जित-सुत्र-बद्ध- गोकर्न-मत्र-चिकुर नव-विद्ध-कर्न सेयम् कुतह् प्रवर-विभ्रम-कौसलनि राधाध्यगिस्त बत वैरजितम् जिगय

vṛndā: (sa-vismayam) cakrida ya rajasi ranjita-sutra-baddha- gokarna-matra-cikura nava-viddha-karna seyam kutah pravara-vibhrama-kausalani rādhādhyagista bata vairajitam jigaya

ललित: (पुर्वतह् प्रेक्स्य) वुन्दे पेक्ख नदि-दुरे स-रहो महवो.

lalita: (purvatah preksya) vunde pekkha nadi-dure sa-raho mahavo.

वृन्दा: स्र्नुवह् किम् अह.

vṛndā: srnuvah kim aha.

राधा: (सन्स्क्र्तेन) कुरु कुवलयम् कर्नोत्सन्गे लवन्गम् अभन्गुरम् विकिर चिकुरस्यन्तर् मल्लि-स्रजम् क्सिप वक्ससि अनघ जघने कदम्बिम् मे प्रलम्बय मेखलम् कलयति न मम् अलि-वृन्दाम् हरे निरलन्क्र्तम्

rādhā: (sanskrtena) kuru kuvalayam karnotsange lavangam abhanguram vikira cikurasyantar malli-srajam ksipa vaksasi anagha jaghane kadambim me pralambaya mekhalam kalayati na mam ali-vṛndām hare niralankrtam

वृन्दा: (स्मितम् क्र्त्व) वहन्ति मन्जिस्थरुनित-तनु-सुत्रोज्ज्वल-रुचिन् नखन्कन् खेलोर्मि-स्खलित-सिखि-पक्सवलिर् इयम् स्फुरम्-मुक्त-तुल्यैर् अलघु-घन-घर्मम्बुभिर् अलम् सम्र्द्ध मे मेधम् मधुमथन-मुर्तिर् मदयति

vṛndā: (smitam krtva) vahanti manjistharunita-tanu-sutrojjvala-rucin nakhankan khelormi-skhalita-sikhi-paksavalir iyam sphuram-mukta-tulyair alaghu-ghana-gharmambubhir alam samrddha me medham madhumathana-murtir madayati

(ततह् प्रविसति कृष्णह् प्रसधितन्गि राधा च).

(tatah pravisati kṛṣṇah prasadhitangi rādhā ca).

कृष्णः: नितम् ते पुनर्-उक्ततम् भ्रमरकैह् कस्तुरिक-पत्रकम् नेत्रभ्यम् विकलि-क्र्तम् कुवलय-द्वन्द्वम् च कर्नर्पितम् हरस् च स्मित-कन्ति-भन्गिभिर् अलम् पिस्तनुपेसि-क्र्तः किम् राधे तव मन्दनेन नितरम् अन्गैर् असि द्योतित

kṛṣṇaḥ: nitam te punar-uktatam bhramarakaih kasturika-patrakam netrabhyam vikali-krtam kuvalaya-dvandvam ca karnarpitam haras ca smita-kanti-bhangibhir alam pistanupesi-krtaḥ kim rādhe tava mandanena nitaram angair asi dyotita

उभे: (उपस्र्त्य) सुन्दर इदम् परम-मन्जुलम् वसन्ति-कुसुम-मन्दनम्.

ubhe: (upasrtya) sundara idam parama-manjulam vasanti-kusuma-mandanam.

कृष्णः: (स्तबक्त-द्वन्द्वम् अदय स-हर्सम्). ध्येयेन मुक्त-वृन्दास्य कम्यमन मुहुर् मय युक्त त्वम् अतिमुक्तनम् स्रेन्य सु-स्रोनि सेवितुम्

kṛṣṇaḥ: (stabakta-dvandvam adaya sa-harsam). dhyeyena mukta-vṛndāsya kamyamana muhur maya yukta tvam atimuktanam srenya su-sroni sevitum

(इति राधाम् अवतम्सयति).

(iti rādhām avatamsayati).

(नेपथ्ये) अनुपरमति यमे कमम् अह्नस् त्र्तिये जलद-समय-लक्स्मिर् यौवनोज्ज्र्म्भने ‘द्य नव-यवस-कदम्बैस् तर्पितनम् कदम्बः कलयति सुरभिनम् गोकुलयभिमुख्यम्

(nepathye) anuparamati yame kamam ahnas trtiye jalada-samaya-laksmir yauvanojjrmbhane ‘dya nava-yavasa-kadambais tarpitanam kadambaḥ kalayati surabhinam gokulayabhimukhyam

ललित: रहे अनुजनेहि. रत्ति-मन्दन-त्थम् दुल्लहम् वसन्त-कुसुस्मम् गेह्निस्सम्. (इति निस्क्रन्त).

lalita: rahe anujanehi. ratti-mandana-ttham dullaham vasanta-kususmam gehnissam. (iti niskranta).

कृष्णः: (स्मित्व. जनन्तिकम्) व्र्न्दे किन्चिद् विनोदम् विधतु-कमो ‘स्मि. तद् अत्र प्रिययह् प्रत्ययितेयम् पुरो द्रुमधिरुध कक्खति त्वय मत्-पक्स-ग्रहिनि क्रियतम्.

kṛṣṇaḥ: (smitva. janantikam) vrnde kincid vinodam vidhatu-kamo ‘smi. tad atra priyayah pratyayiteyam puro drumadhirudha kakkhati tvaya mat-paksa-grahini kriyatam.

वृन्दा: भवतु यतिस्ये.

vṛndā: bhavatu yatisye.

कृष्णः: (राधाम् अवेत्य) प्रिये चन्द्र (इत्य् अर्धोक्ते क्र्त्रिम-सम्भ्रमम् नतयति).

kṛṣṇaḥ: (rādhām avetya) priye candra (ity ardhokte krtrima-sambhramam natayati).

राधिका: (स-खेदम्) हद्धि हद्धि. कधम् एव्वम् सुनन्तम् वि न मे फुदिदम् कन्न-जु-अलम्.

rādhikā: (sa-khedam) haddhi haddhi. kadham evvam sunantam vi na me phudidam kanna-ju-alam.

वृन्दा: (स्वागतम्) पिच्छिक-भ्रमनेन कक्खतिकम् उन्मद्य हरेर् अभिस्तम् व्यहरयिस्ये. (इत्य् अलक्सितम् तथ क्र्त्व प्रकसम्). सखि रन्गे म भज वैमुख्यम्.

vṛndā: (svāgatam) picchika-bhramanena kakkhatikam unmadya harer abhistam vyaharayisye. (ity alaksitam tatha krtva prakasam). sakhi range ma bhaja vaimukhyam.

कृष्णः: प्रिये चन्द्रनने किम् इत्य् अकन्दे विमनस्कसि.

kṛṣṇaḥ: priye candranane kim ity akande vimanaskasi.

(नेपथ्ये) समिनि इमिन तुज्झ मुद्धत्तनेन ललिद न जिविस्सदि.

(nepathye) samini imina tujjha muddhattanena lalida na jivissadi.

राधिका: (उर्ध्वम् अलोक्य. स्वागतम). निसन्देहम्हि किद कक्खदि-अ-ए. (प्रकसम्) प-अन्दम् क्खु कुलिस-विप्फुज्जिदम् कधम् दिन्दिमदम्बरेन सम्वरनिज्जम् होदु. (इति परन्-मुखि भवति).

rādhikā: (urdhvam alokya. svāgatama). nisandehamhi kida kakkhadi-a-e. (prakasam) pa-andam kkhu kulisa-vipphujjidam kadham dindimadambarena samvaranijjam hodu. (iti paran-mukhi bhavati).

कृष्णः: (अपवर्य) समरोद्धुर-कम-कर्मुक-स्रि- विजयि-भ्रु-युगम् अकुलक्सि-पद्मम् विधुरि-क्र्तम् अप्य् अति-क्रुधग्रे मम राधा-वदनम् मनो धिनोति

kṛṣṇaḥ: (apavarya) samaroddhura-kama-karmuka-sri- vijayi-bhru-yugam akulaksi-padmam vidhuri-krtam apy ati-krudhagre mama rādhā-vadanam mano dhinoti

(इति राधा-पतन्चलम् उच्चल्य) सुन्दरि मधुरेन समप्यतम् मधु-विहर-कौतुकम्).

(iti rādhā-patancalam uccalya) sundari madhurena samapyatam madhu-vihara-kautukam).

(पुनर् नेपथ्ये) हद्धि हद्धि. भो प-उम-सिक्खे दुत्थ-सरसि तुमम् पि मम् कदक्खसि. त किस परनम् धरेमि.

(punar nepathye) haddhi haddhi. bho pa-uma-sikkhe duttha-sarasi tumam pi mam kadakkhasi. ta kisa paranam dharemi.

राधिका: (निसम्य स-रोसम् अपसर्पन्ति). वुन्दे परम् केत्ति-अम् विदम्बिदम्हि. त झत्ति वरेहि नम् कवद-परिपदि-नत-अ-सुत्तधरम् भु-अन-मररम्भि-मुरलि-सिक्ख-निसन्कम् करलि-अ-नत्ति-किल-कुरन्गम्.

rādhikā: (nisamya sa-rosam apasarpanti). vunde param ketti-am vidambidamhi. ta jhatti varehi nam kavada-paripadi-nata-a-suttadharam bhu-ana-mararambhi-murali-sikkha-nisankam karali-a-natti-kila-kurangam.

कृष्णः: (सनन्द-स्मितम्) सखि व्र्न्दे प्रसदय राधाम्.

kṛṣṇaḥ: (sananda-smitam) sakhi vrnde prasadaya rādhām.

वृन्दा: प्रिय-सखि राधे विदग्ध-वधुनम् मुर्धन्यसि. तद् अकन्दे कथोर-मन-कन्देन नपसरय वल्लभ-कृष्णसरम्.

vṛndā: priya-sakhi rādhe vidagdha-vadhunam murdhanyasi. tad akande kathora-mana-kandena napasaraya vallabha-kṛṣṇasaram.

राधिका: (बधम् अवज्नम् अभिनिय) एत्थ अवत्थदुम् न जुत्तम्हि. (इति निस्क्रन्त).

rādhikā: (badham avajnam abhiniya) ettha avatthadum na juttamhi. (iti niskranta).

कृष्णः: व्र्न्दे बलियसि रोसनले सम-मध्विकम् उद्दिपनयैव. तद् अलम् अत्रनुयत्रय.

kṛṣṇaḥ: vrnde baliyasi rosanale sama-madhvikam uddipanayaiva. tad alam atranuyatraya.

वृन्दा: किम् अत्र युक्तम्.

vṛndā: kim atra yuktam.

क्र्धः: व्र्न्दे वर-वर्नि-निवेसेन राधाम् प्रसधयितुम् इच्छमि. तद् अत्र भवत्य समधन-मध्य-वसियतम्.

krdhaḥ: vrnde vara-varni-nivesena rādhām prasadhayitum icchami. tad atra bhavatya samadhana-madhya-vasiyatam.

(वृन्दा सन्गि-करम् स्मितम् करोति).

(vṛndā sangi-karam smitam karoti).

कृष्णः: सखि गौरन्ग-रग-सन्गतम् वरन्गनवे ससधनम् कथम् अत्रभिलिप्स्ये.

kṛṣṇaḥ: sakhi gauranga-raga-sangatam varanganave sasadhanam katham atrabhilipsye.

(प्रविस्य) मधुमन्गलः: पि-अव-अस्स अत्थि गौरि-घरे तह-विह-वेस-समग्गि ज प-उम-ए मम हत्थे समप्पिदे.

(pravisya) madhumangalaḥ: pi-ava-assa atthi gauri-ghare taha-viha-vesa-samaggi ja pa-uma-e mama hatthe samappide.

कृष्णः: (स-हर्सम्) व्र्न्दे गौरि-ग्र्ह-गम्भिरिकयम् भविसयमि. तद् अत्म-भगिनि-भवेन सम्भवनियो ‘हम्. (इति स-वयस्यो निस्क्रन्त).

kṛṣṇaḥ: (sa-harsam) vrnde gauri-grha-gambhirikayam bhavisayami. tad atma-bhagini-bhavena sambhavaniyo ‘ham. (iti sa-vayasyo niskranta).

वृन्दा: (परिक्रमय. दुरे द्र्स्तिम् क्सिपन्ति). चम्पक-लवन्ग-बकुलन्य् अवचिन्वन्त्योर् वयस्ययोर् अत्र स्फुतम् इदम् एव स-लज्जम् राधा-वृत्तम् निवेदयति

vṛndā: (parikramaya. dure drstim ksipanti). campaka-lavanga-bakulany avacinvantyor vayasyayor atra sphutam idam eva sa-lajjam rādhā-vṛttam nivedayati

(प्रविस्य तथ-विध राधा).

(pravisya tatha-vidha rādhā).

राधा: सहि तदो हम् अनुनेदुम् प-उत्तम् मम् अवहिरि-अ एत्थ पत्तम्हि.

Rādhā: sahi tado ham anunedum pa-uttam mam avahiri-a ettha pattamhi.

ललित: रहे न क्खु तुमम्हि कन्हस्स गोत्त-स्खलिदम् सिविने वि सम्भवि-अदि. त प-इति-पमत्तनम् पसुनम् पलवे किद-विसम्भ तुमम् वन्चिदसि.

lalita: rahe na kkhu tumamhi kanhassa gotta-skhalidam sivine vi sambhavi-adi. ta pa-iti-pamattanam pasunam palave kida-visambha tumam vancidasi.

विसख: हद्धि हद्धि. ललिदे पेक्ख अज्ज सोहग्ग-पुन्निमहे अरद्ध-सन्घरिस बलिनो पदिपक्ख. त विदम्बिद म्ह देवेन.

visakha: haddhi haddhi. lalide pekkha ajja sohagga-punnimahe araddha-sangharisa balino padipakkha. ta vidambida mha devena.

ललित: विसहे सच्चम् कहेसि. एत्थ महुसवे ज-इ अम्हनम् मुह-मलिन्नम् सव्वत्ति-ओ पेक्खिस्सन्ति तदो सोल्लुन्थम् कदुक्खन्ति-ओ हसिस्सन्ति.

lalita: visahe saccam kahesi. ettha mahusave ja-i amhanam muha-malinnam savvatti-o pekkhissanti tado solluntham kadukkhanti-o hasissanti.

राधिका; (स्वागतम्) सहु सहि-ओ मन्तेन्ति. त किम् एत्थ सरनम्.

rādhikā; (svāgatam) sahu sahi-o mantenti. ta kim ettha saranam.

वृन्दा: (उपस्र्त्य) ललिते रमनुजस्य निदेसेन रमम् उपनेतुम् प्रस्थितस्मि.

vṛndā: (upasrtya) lalite ramanujasya nidesena ramam upanetum prasthitasmi.

ललित: किम् त्ति.

lalita: kim tti.

व्न्र्द: वसन्त-स्रि-दर्सनय.

vnrda: vasanta-sri-darsanaya.

विसख: सहि वुन्दे क्खनम् विलम्बि-अ कुन सन्धिम्.

visakha: sahi vunde kkhanam vilambi-a kuna sandhim.

वृन्दा: सत्यम् जनिहि मय दुस्करो ‘द्य सन्धिह्.

vṛndā: satyam janihi maya duskaro ‘dya sandhih.

विसख: कधम् वि-अ.

visakha: kadham vi-a.

वृन्दा: प्र्च्छतम् अत्म-सखि ययद्य कतुक्तिभिर् अपरन्जितह् कन्जेक्सनह्.

vṛndā: prcchatam atma-sakhi yayadya katuktibhir aparanjitah kanjeksanah.

राधिका: (निह्स्वस्य) हल वुन्दे तुमम् च्चे-अ गदि.

rādhikā: (nihsvasya) hala vunde tumam cce-a gadi.

वृन्दा: (स-व्यज-रोसम्) असुय चन्दलि ह्र्दि पदम् इत चन्दि विविसुर् न वचस् ते पथ्यह् स्रुति-चरनि-सिमन्चलम् अपि इदनिम् औदस्यम् वसग-मदिरक्सि-ततिर् अगन् मुकुन्दो निर्द्वन्द्वि-भव सखि मुध निहवसिसि किम्

vṛndā: (sa-vyaja-rosam) asuya candali hrdi padam ita candi vivisur na vacas te pathyah sruti-carani-simancalam api idanim audasyam vasaga-madiraksi-tatir agan mukundo nirdvandvi-bhava sakhi mudha nihavasisi kim

ललित: कहिम् सो क्खु मोहनो.

lalita: kahim so kkhu mohano.

वृन्दा: गौरि-सद्मनि.

vṛndā: gauri-sadmani.

ललिद: किम् हरेदि.

lalida: kim haredi.

वृन्दा: निकुञ्जविद्यया सार्धं गोष्ठीं तनोति.

vṛndā: nikuñjavidyayā sārdhaṃ goṣṭhīṃ tanoti.

तिस्रः: सहि क क्खु नि-उन्ज-विज्ज.

tisraḥ: sahi ka kkhu ni-unja-vijja.

वृन्दा: (स्फुतम् विहस्य) अहो मौग्ध्यम् किसोरिनम् यद् अमुर् अति-प्रसिद्धम् अपि निकुष्जविद्याम् न विदन्ति.

vṛndā: (sphutam vihasya) aho maugdhyam kisorinam yad amur ati-prasiddham api nikuṣjavidyām na vidanti.

तिस्रः: (स-लज्जम्) सहि कधेहि सच्चम्. न जनिम्ह.

tisraḥ: (sa-lajjam) sahi kadhehi saccam. na janimha.

वृन्दा: हन्त भो विसुद्धह् क नम स गोकुले बल्लव-बलिकस्तु य खलु स्वसरम् मे भन्तिर-देवतम् न जनिते.

vṛndā: hanta bho visuddhah ka nama sa gokule ballava-balikastu ya khalu svasaram me bhantira-devatam na janite.

ललित: वुन्दे देहि तुमम् मन्तम् जेन एदम् वेसम्मम् सुहोदक्कम् भवे.

lalita: vunde dehi tumam mantam jena edam vesammam suhodakkam bhave.

वृन्दा: सखि गोकुलनन्द-निगुध-विस्रम्भ-मनि-मन्जुसेयम् निकुष्जविद्या. तद् एनम् भजेम.

vṛndā: sakhi gokulananda-nigudha-visrambha-mani-manjuseyam nikuṣjavidyā. tad enam bhajema.

(इति सर्वह् परिक्रमन्ति).

(iti sarvah parikramanti).

राधिका: वुन्दे एदम् च्चे-अ गौरि-मन्दवम्; त एत्थ पविसि-अ सन्न—ए कद्धे नि-उन्जविज्जम्.

rādhikā: vunde edam cce-a gauri-mandavam; ta ettha pavisi-a sanna—e kaddhe ni-unjavijjam.

वृन्दा: (क्र्तोद्ग्रिविकम् अलोक्य स्वागतम्) हन्त गौरिम् इव किसोरिम् द्वरिम् पश्यमि. (प्रकसम्) सख्यह् केवलम् एकत्र भन्दिर-देवतैव सिखन्देन कुन्दलम् कुर्वति वर्तते.

vṛndā: (krtodgrivikam alokya svāgatam) hanta gaurim iva kisorim dvarim paśyami. (prakasam) sakhyah kevalam ekatra bhandira-devataiva sikhandena kundalam kurvati vartate.

तिस्रः: असच्च-सम्सिनि चित्थ चित्थ. जम् एसो तन्दवि-अ-सिहन्दि पन्गने चित्थदि.

tisraḥ: asacca-samsini cittha cittha. jam eso tandavi-a-sihandi pangane citthadi.

वृन्दा: हन्त भो दक्सिन्य-सुन्यह् स्वयम् अगत्य समिक्स्यतम्. किम् अत्रनुमनेन.

vṛndā: hanta bho daksinya-sunyah svayam agatya samiksyatam. kim atranumanena.

ललित: हल फुदम् तन्द-उलद चन्द-इनो जद जम् निक्कमन्तो चन्द-अ-म-उलि इमिन न लक्खिदो.

lalita: hala phudam tanda-ulada canda-ino jada jam nikkamanto canda-a-ma-uli imina na lakkhido.

राधिका: हल घरम् पविसि-अ नि-उन्जविज्जम् पुछम्ह.

rādhikā: hala gharam pavisi-a ni-unjavijjam puchamha.

(इति सर्वह् प्रवेसम् नतयन्ति).

(iti sarvah pravesam natayanti).

(प्रविस्य) जतिल: भनिदम्हि पेम्मेन प-उम-ए अज्जे जदिले दित्थि-अ वद्धसि. गो-अद्धनो वि-अ तुम्ह पुत्तो वि गो-कोदिसरो हुविस्सदि. जम् दित्थम् म-ए अज्ज गौरि-तित्थे रहि-ए गौरि अरहि-अदि ति. त गदु-अ वहुदिहम् असिसहिम् वद्धयिस्सम्. (इति परिक्रम्य रन्गिनिम् अन्गने द्र्स्त्व सनन्दम्). सहु प-उमे सहु. असच्च-भसिनि नसि. (पुनर् निभल्य. स-खेदम्). हद्धि हद्धि. कहम् गौरि-सिम्हस्स सिरे तन्दवि-ओ चित्थ-इ. त परवत्ति-अ पुत्तम् अनिस्सम्. (इति धवन्ति निस्क्रन्त).

(pravisya) jatila: bhanidamhi pemmena pa-uma-e ajje jadile ditthi-a vaddhasi. go-addhano vi-a tumha putto vi go-kodisaro huvissadi. jam dittham ma-e ajja gauri-titthe rahi-e gauri arahi-adi ti. ta gadu-a vahudiham asisahim vaddhayissam. (iti parikramya ranginim angane drstva sanandam). sahu pa-ume sahu. asacca-bhasini nasi. (punar nibhalya. sa-khedam). haddhi haddhi. kaham gauri-simhassa sire tandavi-o cittha-i. ta paravatti-a puttam anissam. (iti dhavanti niskranta).

राधिका: (जनन्तिकम्) सहि-ओ पेक्खध लो-ओत्तरम् किम् पि गौरि-ए सौन्दरम्.

rādhikā: (janantikam) sahi-o pekkhadha lo-ottaram kim pi gauri-e saundaram.

सख्यौ: हल सच्चम् सच्चम्. थने कन्हस्स पेम्म-विसम्ह-सम्भविद एस.

sakhyau: hala saccam saccam. thane kanhassa pemma-visamha-sambhavida esa.

राधिका: नम् अदित्थ-पुव्वम् सम्भसिदुम् स-सम्भमम्हि. (इत्य् अपत्रपम् नतयति).

rādhikā: nam adittha-puvvam sambhasidum sa-sambhamamhi. (ity apatrapam natayati).

(नेपथ्ये) यमि व्र्न्दे नुनम् राधाय नहम् परिचिये. मय तु सहस्राधेयम् अनुभुयमनस्ति.

(nepathye) yami vrnde nunam rādhāya naham pariciye. maya tu sahasrādheyam anubhuyamanasti.

वृन्दा: (स्वागतम्) चित्रम् सक्सद् अन्गन-कन्थ-ध्वनिर् एवयन्.

vṛndā: (svāgatam) citram saksad angana-kantha-dhvanir evayan.

राधिका: वुन्दे न जने किस पसहम् नि-उन्जविज्ज-ए सिनिज्झदि मे हि-अ-अम्.

rādhikā: vunde na jane kisa pasaham ni-unjavijja-e sinijjhadi me hi-a-am.

वृन्दा: सखि तत्त्वम् जने. न चित्रम् इदम् यद् असव् अपि चिरम् त्वय्य् अनुरज्यति.

vṛndā: sakhi tattvam jane. na citram idam yad asav api ciram tvayy anurajyati.

राधिका: (सनन्दम् अनुस्र्त्य) हल नि-उन्जविज्जे कहिम् सो तुह नि-उन्ज-न-अरो.

rādhikā: (sanandam anusrtya) hala ni-unjavijje kahim so tuha ni-unja-na-aro.

(नेपथ्ये) सखि कस् तम् जनो जनति.

(nepathye) sakhi kas tam jano janati.

ललित: सहि नि-उन्जविज्जे मुन्चेहि परिहस-च्छलम्. अप्पवग्गो दे महरिसो जनो.

lalita: sahi ni-unjavijje muncehi parihasa-cchalam. appavaggo de mahariso jano.

(नेपथ्ये) बधम् तत्त्वम् अविज्नय तप्यमनह् क्र्सनुन कथम् सरद-पद्मक्सि परदह् परिलभ्यते

(nepathye) badham tattvam avijnaya tapyamanah krsanuna katham sarada-padmaksi paradah parilabhyate

वृन्दा: (जनन्तिकम्) स्मेर कपोल-पलि सम्सति दुत्यम् निकुष्जविद्यायः राधे म्र्दुलय तद् इमम् स्नेहेनभ्यज्य भव्येन

vṛndā: (janantikam) smera kapola-pali samsati dutyam nikuṣjavidyāyaḥ rādhe mrdulaya tad imam snehenabhyajya bhavyena

राधिका: हल नि-उन्जविज्जे किस वुन्देव्व ननुबन्धनसि सिनेह-बन्धम्.

rādhikā: hala ni-unjavijje kisa vundevva nanubandhanasi sineha-bandham.

(नेपथ्ये) विधिह् पद्मे पदौ नव-कदलिके सक्थि-युगलिम् म्र्नले दोर्-द्वन्द्वम् तव ससिनम् अपद्य वदनम् म्र्दुनम् अर्थनम् न कथिनम् अवस्तम्भकस् र्ते स्थितिह् स्यद् इत्य् अर व्यधित ह्र्दयम् नुनम् असनिम्

(nepathye) vidhih padme padau nava-kadalike sakthi-yugalim mrnale dor-dvandvam tava sasinam apadya vadanam mrdunam arthanam na kathinam avastambhakas rte sthitih syad ity ara vyadhita hrdayam nunam asanim

राधिका: वुन्दे पेक्ख सनुर-अ-हसम् परिहसिज्जमि नि-उन्जविज्ज-ए. त गदु-अ मिलिस्सम्. (इति निस्क्रन्त).

rādhikā: vunde pekkha sanura-a-hasam parihasijjami ni-unjavijja-e. ta gadu-a milissam. (iti niskranta).

वृन्दा: गोकुल-रम-प्रेयसि निकुन्जविद्ये कथोर-धिस् त्वम् असि यत्-प्रवनम् अपि पुरतः परिरभ्य सखिम् न रन्जयसि

vṛndā: gokula-rama-preyasi nikunjavidye kathora-dhis tvam asi yat-pravanam api purataḥ parirabhya sakhim na ranjayasi

विसख: इ-अम् रहि नि-उन्जविज्जम् परिरद्धुम् भु-अ-वल्लिम् उल्लसेन्ति पेम्म-विसद्धम् जप्पदि. हल भन्दिर-दे-अदे पेक्ख. गोकुल-पवेस-वेल पच्चसि-अदि. त करिज्ज-उ अम्हेसु लिल-रन्ग-सन्गमिदो कन्हस्स पस-ओ.

visakha: i-am rahi ni-unjavijjam pariraddhum bhu-a-vallim ullasenti pemma-visaddham jappadi. hala bhandira-de-ade pekkha. gokula-pavesa-vela paccasi-adi. ta karijja-u amhesu lila-ranga-sangamido kanhassa pasa-o.

(नेपथ्ये) हल भन्दिर-दे-अदे पेक्ख. गोकुल-पवेस-वेल पच्चसि-अदि. त करिज्ज-उ अम्हेसु लिल-रन्ग-सन्गमिदो कन्हस्स पस-ओ.

(nepathye) hala bhandira-de-ade pekkha. gokula-pavesa-vela paccasi-adi. ta karijja-u amhesu lila-ranga-sangamido kanhassa pasa-o.

ललित: वुन्दे एस तुज्झ बहिनि रहि-अम् परिरम्भि-अ चुम्बदि.

lalita: vunde esa tujjha bahini rahi-am parirambhi-a cumbadi.

विसख: (स-सन्कम्) दित्थ निल्लज्जि-अ-ए तुज्झ नि-उन्जविज्ज-ए पुरिस-धम्म-लुद्धद. जम् एस रह-वक्खोरुहे नहरन्कुरम् अप्पेदि.

visakha: (sa-sankam) dittha nillajji-a-e tujjha ni-unjavijja-e purisa-dhamma-luddhada. jam esa raha-vakkhoruhe naharankuram appedi.

वृन्दा: (स-स्मितम्) सखि मभ्यसुयम् क्र्थह्. प्रेमोत्कर्स-विलसो ‘यम्.

vṛndā: (sa-smitam) sakhi mabhyasuyam krthah. premotkarsa-vilaso ‘yam.

(प्रविस्य सोत्कम्प). राधिका: (स-भ्रु-भन्गम्) वुन्दे जुत्तम् जुत्तम् अम्हेसु तुम्ह जिम्हत्तनम्.

(pravisya sotkampa). rādhikā: (sa-bhru-bhangam) vunde juttam juttam amhesu tumha jimhattanam.

वृन्दा: (विहस्य) सखि न वेद्मि किम् तवकुतम्.

vṛndā: (vihasya) sakhi na vedmi kim tavakutam.

सख्यौ: (स-स्मितम्) वुन्दे विन्नद दे मोहिनि-भुद नि-उन्जविज्ज.

sakhyau: (sa-smitam) vunde vinnada de mohini-bhuda ni-unjavijja.

(ततह् प्रविसति स-पुत्र जतिल).

(tatah pravisati sa-putra jatila).

जतिल: वच्छ अहिमन्नो पेक्ख पन्गने रन्गिनि तह तन्दवि-ओ वि सिहन्दि चित्थ-इ.

jatila: vaccha ahimanno pekkha pangane rangini taha tandavi-o vi sihandi cittha-i.

अभिमन्युः: अम्ब सच्चम् कहेसि. जम् दित्थम् म-ए गो-गोव-मन्दलेन सद्धम् एक्को ज्जेव्व गो-उलम् प-इत्थो.

abhimanyuḥ: amba saccam kahesi. jam dittham ma-e go-gova-mandalena saddham ekko jjevva go-ulam pa-ittho.

जतिल: वच्छ एस विसरिनि कवि सोरब्भ-धर ज्जेव्व तम् सहसि-अ-मिहुनम् एत्थ कहे-इ.

jatila: vaccha esa visarini kavi sorabbha-dhara jjevva tam sahasi-a-mihunam ettha kahe-i.

अभिमन्युः: अम्ब भवदि-ए निदेसो वि म-ए पदिवलिदो अज्ज सम्वुत्तो. त दनिम् रहि-अम् महुर-पुरे न-इस्सम्.

abhimanyuḥ: amba bhavadi-e nideso vi ma-e padivalido ajja samvutto. ta danim rahi-am mahura-pure na-issam.

जटिला: पुत्त दिट्ठिआ एक्क-दुआरं घरं. ता दुआर-भित्तिए लग्गा भविअ सुणह्म पत्थावम्. (इति तथा स्थितौ.)

jaṭilā: putta diṭṭhiā ekka-duāraṃ gharaṃ. tā duāra-bhittie laggā bhavia suṇahma patthāvam. (iti tathā sthitau.)

(इति तथ स्थितौ).

(iti tatha sthitau).

(प्रविस्य) कृष्णः: (स-स्मितम्) राधे म स्म कर्सिर् अति-दुर्लभे ‘स्मिन्न् अर्थे प्रर्थनम्.

(pravisya) kṛṣṇaḥ: (sa-smitam) rādhe ma sma karsir ati-durlabhe ‘sminn arthe prarthanam.

राधिका: (स-नर्म-स्मितम्) अ-इ दे-इ पसिद पसिद.

rādhikā: (sa-narma-smitam) a-i de-i pasida pasida.

अभिमन्युः: (ग्र्हम् प्रविस्य) हुम् सहसिनि पच्चक्खम् हत्थत्थि गहिदसि.

abhimanyuḥ: (grham pravisya) hum sahasini paccakkham hatthatthi gahidasi.

कृष्णः: (स्वागतम्) हन्त स्वरद् अभिमन्युम् अभिज्नय कतरेयम् प्रिय यस्तिवद् भुमौ निपपत.

kṛṣṇaḥ: (svāgatam) hanta svarad abhimanyum abhijnaya katareyam priya yastivad bhumau nipapata.

जतिल: (स-विस्मयम् अन्गुल्य दर्सयन्ति), वच्छ लो-ओत्तरेन ल-अन्न-भरेन क एस गौरि घरम् उज्जले-इ.

jatila: (sa-vismayam angulya darsayanti), vaccha lo-ottarena la-anna-bharena ka esa gauri gharam ujjale-i.

अभिमन्युः: (विम्र्स्य) अम्ब दे-इ पसिद पसिद त्ति भनि-अ रहि-ए दन्द-प्पनमो किदत्थि. त एस दिव्व-रुप महेस-महिसि फुदम् पदुब्भुद.

abhimanyuḥ: (vimrsya) amba de-i pasida pasida tti bhani-a rahi-e danda-ppanamo kidatthi. ta esa divva-rupa mahesa-mahisi phudam padubbhuda.

कृष्णः: (स-हर्सम् अत्म-गतम्) गौरि-नेपथ्यम् मम सुस्थु पथ्यम् बभुव.

kṛṣṇaḥ: (sa-harsam atma-gatam) gauri-nepathyam mama susthu pathyam babhuva.

सन्ख्यौ: (सनन्दम्) गोवुत्तम तुम्हनम् अम्बेदिदेन अम्हेहिम् अरहिज्जन्ति गौरि पदिमदो निक्कमिद.

sankhyau: (sanandam) govuttama tumhanam ambedidena amhehim arahijjanti gauri padimado nikkamida.

सख्यौ: (सनन्दम्) गोवुत्तम तुम्हनम् अम्बेदिदेन अम्हेहिम् अरहिज्जन्ति गौरि पदिमदो निक्कमिद.

sakhyau: (sanandam) govuttama tumhanam ambedidena amhehim arahijjanti gauri padimado nikkamida.

अभिमन्यु: विसहे किम् दनिम् दे-इ-पदे सु-दुल्लहम् रहि-ए अब्भत्थिदम्.

abhimanyu: visahe kim danim de-i-pade su-dullaham rahi-e abbhatthidam.

अभिमन्यु: (स-सन्कम्) भ-अवदि केरिसम् तम्.

abhimanyu: (sa-sankam) bha-avadi kerisam tam.

कृष्णः: व्र्न्दे तद्-अभिव्यक्तय सन्कुचन्ति मे वचननि. ततस् त्वय कथ्यतम्.

kṛṣṇaḥ: vrnde tad-abhivyaktaya sankucanti me vacanani. tatas tvaya kathyatam.

वृन्दा: मनिन्न् अभिमन्यो पर-स्वस् त्वम् भो जेस्वरेन भैरवय सयम् उपहरि-कर्तव्यो ‘सि.

vṛndā: maninn abhimanyo para-svas tvam bho jesvarena bhairavaya sayam upahari-kartavyo ‘si.

(स-वैक्लव्यम्) दे-इ पसिद पसिद जि-अ-पुत्ति-अम् मे मम् करेहि.

(sa-vaiklavyam) de-i pasida pasida ji-a-putti-am me mam karehi.

राधिका: (स-हर्सम् उत्थय) दे-इ पसिद पसिद.

rādhikā: (sa-harsam utthaya) de-i pasida pasida.

कृष्णः: (स्मित्व) राधे वर्नितम् एव ते. यद् अद्य दुर्निवरम् इदम्.

kṛṣṇaḥ: (smitva) rādhe varnitam eva te. yad adya durnivaram idam.

राधिका: (स-ककु-भरम् प्रनम्य) हन्त बल्लवि-उल-दे-अदे किम् पि असक्कम् दे नत्थि. त तु-ए नहेन अविप्प-ओ-अम् पसदि-कदु-अ अनुगेहि-अदु एसो जनो.

rādhikā: (sa-kaku-bharam pranamya) hanta ballavi-ula-de-ade kim pi asakkam de natthi. ta tu-e nahena avippa-o-am pasadi-kadu-a anugehi-adu eso jano.

कृष्णः: (स्मित्व) वसि-क्र्तत्मसि वसिन्द्र-दुस्करैस् तवद्य राधे नव-भक्ति-दमभिः तद्-इस्त-सिद्धिम् क्र्त-गोकुल-स्थितिः सद मद्-अराधान त्वम् अप्स्यसि

kṛṣṇaḥ: (smitva) vasi-krtatmasi vasindra-duskarais tavadya rādhe nava-bhakti-damabhiḥ tad-ista-siddhim krta-gokula-sthitiḥ sada mad-arādhāna tvam apsyasi

अभिमन्युः: (सोच्छ्वसम्) अ-इ भत्त-जन-वच्छले कद वि महुरहिमुहि म-ए न रहि-अ कदव्व. त इह वसन्ति तुमम् एस अरहेदु.

abhimanyuḥ: (socchvasam) a-i bhatta-jana-vacchale kada vi mahurahimuhi ma-e na rahi-a kadavva. ta iha vasanti tumam esa arahedu.

जतिल: (राधाम् अलिन्ग्य) अ-इ गो-उल-नन्दिनि रक्खिदम्हि.

jatila: (rādhām alingya) a-i go-ula-nandini rakkhidamhi.

वृन्दा: (अभिमन्युम् अवेक्स्य). विध्वम्सयति हि पुम्सम् सध्वि परिवदितयुम्सि पर-देवतत्र गौरि भव-ग्रहिन्य् असौ वदतु

vṛndā: (abhimanyum aveksya). vidhvamsayati hi pumsam sadhvi parivaditayumsi para-devatatra gauri bhava-grahiny asau vadatu

कृष्णः: धन्यभिमन्यो कल्यन-सधिक ते राधिका. तद् अस्यम् नविस्रब्धेन भवितव्यम् भवत.

kṛṣṇaḥ: dhanyabhimanyo kalyana-sadhika te rādhikā. tad asyam navisrabdhena bhavitavyam bhavata.

अभिमन्युः: दे-इ रहि-वेसम् कदु-अ सु-अलेन अम्ब मे परिहसिज्ज-इ. तम् पेक्खि-अ मच्छरि अनहिन्नो मिच्छहिसत्तिम् उप्पवेदि.

abhimanyuḥ: de-i rahi-vesam kadu-a su-alena amba me parihasijja-i. tam pekkhi-a macchari anahinno micchahisattim uppavedi.

ललित: अहिमन्नो दित्थि-अ स-अम् चे-अ विसत्थोसि.

lalita: ahimanno ditthi-a sa-am ce-a visatthosi.

अभिमन्युः: अम्ब एहि मम घरम्. सव्वस्स-इम् महुर-पुरे नेदुम् निजुत्तम् जनम् निवरेम्ह. (इत्य् अम्बय सह हरिम् प्रनम्य निस्क्रन्तह्).

abhimanyuḥ: amba ehi mama gharam. savvassa-im mahura-pure nedum nijuttam janam nivaremha. (ity ambaya saha harim pranamya niskrantah).

सख्यौ: (राधाम् अस्लिस्य सस्रम्) ह पि-अ-सहि कधम् पमरेहिम् तुमम् महुर-पुरे नेदुम् निच्चिदसि.

sakhyau: (rādhām aslisya sasram) ha pi-a-sahi kadham pamarehim tumam mahura-pure nedum niccidasi.

(प्रविस्य) पौर्नमसि: (सनन्द-स्मितम्) अन्गरगेन गौरन्गि हिरन्य-द्युति-हरिनि मम् अग्रे रन्जयत्य् एस निकुन्ज कुल-देवत

(pravisya) paurnamasi: (sananda-smitam) angaragena gaurangi hiranya-dyuti-harini mam agre ranjayaty esa nikunja kula-devata

कृष्णः: (परिक्रम्य) भगवति वन्दे.

kṛṣṇaḥ: (parikramya) bhagavati vande.

पौर्नमसि: असिह्-सतम्. हन्त यसोद-मतह् दिस्त्य भवतद्य सम्वर्धितस्मि यद् अहम् राधिका-विस्लेस-वेदननम् अनभिज्नि-क्र्त.

paurnamasi: asih-satam. hanta yasoda-matah distya bhavatadya samvardhitasmi yad aham rādhikā-vislesa-vedananam anabhijni-krta.

कृष्णः: उत्तिर्न परम-भयद् बभुव राधा निर्बधजनि भवति गतधि-सुचिः निह्सन्कम् प्रमदम् इतस् तथद्य सख्यः कर्तव्यम् भगवति किम् प्रियम् तवस्ति

kṛṣṇaḥ: uttirna parama-bhayad babhuva rādhā nirbadhajani bhavati gatadhi-suciḥ nihsankam pramadam itas tathadya sakhyaḥ kartavyam bhagavati kim priyam tavasti

पौर्नमसि: (सनन्दस्रम्). गोकुल-बन्धो बधम् अवन्ध्य-जन्मस्मि क्र्त. तथपि किन्चिद् अभ्यर्थये.

paurnamasi: (sanandasram). gokula-bandho badham avandhya-janmasmi krta. tathapi kincid abhyarthaye.

प्रथयन् गुण-वृन्द-माधुरीम् अधि-वृन्दावन-कुष्ज-कन्दरम् सह राधिकया भवन् सदा शुभम् अभ्यस्यतु केलि-विभ्रमम्

prathayan guṇa-vṛnda-mādhurīm adhi-vṛndāvana-kuṣja-kandaram saha rādhikayā bhavan sadā śubham abhyasyatu keli-vibhramam

किम् च अन्तह्-कन्दलितदरह् स्रुति-पुतिम् उग्धतयन् सेवते यस् ते गोकुल-केलि-निर्मल-सुध-सिन्धुत्थ-बिन्दुम् अपि राधा-मधविक मधो मधुरिम स्वरज्यम् अस्यर्जयन् सधियन् भवदिय-पद-कमले प्रेमोर्मिर् उन्मिलतु

kim ca antah-kandalitadarah sruti-putim ugdhatayan sevate yas te gokula-keli-nirmala-sudha-sindhuttha-bindum api rādhā-madhavika madho madhurima svarajyam asyarjayan sadhiyan bhavadiya-pada-kamale premormir unmilatu

कृष्णः: (स्मित्व) भगवति तथस्तु. तद् एहि. गो-दोहवसने मम् अप्रेक्स्य चिन्तयिस्यन्तौ पितरव् अविलम्बम् गोकुलम् प्रविस्य नन्दयवह्. (इति निस्क्रन्तह्). (इति निस्क्रन्तह् सर्वे).

kṛṣṇaḥ: (smitva) bhagavati tathastu. tad ehi. go-dohavasane mam apreksya cintayisyantau pitarav avilambam gokulam pravisya nandayavah. (iti niskrantah). (iti niskrantah sarve).

राधा-विलासं वितङ्कं चतुः-षष्ति-कला धारम् विदग्ध-माधवम् साधु शिलयन्तु विचक्सनः

rādhā-vilāsaṃ vitaṅkaṃ catuḥ-ṣaṣti-kalā dhāram vidagdha-mādhavam sādhu śilayantu vicaksanaḥ

नन्द-सिन्धु-बनेन्दु सन्ख्ये सम्वत्सरे गते विदग्ध-मधवम् नम नतकम् गोकुले क्र्तम्

nanda-sindhu-banendu sankhye samvatsare gate vidagdha-madhavam nama natakam gokule krtam

शान्त-श्रियः परम-भागवतः समन्ताद् द्वै-गुण्य-पुष्जम् अपि सद्-गुणतां नयन्ति दोषावलीं अपरितापितया मृदूनि ज्योतींषि विष्णु-पद-भष्जि विभूषयन्ति

śānta-śriyaḥ parama-bhāgavataḥ samantād dvai-guṇya-puṣjam api sad-guṇatāṃ nayanti doṣāvalīṃ aparitāpitayā mṛdūni jyotīṃṣi viṣṇu-pada-bhaṣji vibhūṣayanti