Original
Sanskrit invocation
॥ विजयेतां श्रीप्रियाप्रियतमौ ॥
English translation
May Śrī Priyā and Her Beloved be ever victorious.
Original
plan of the setting
उत्तर: उद्यान; श्री नन्द महल; श्री राधाजीका महल; वन।
दक्षिण: वन।
गोशाला = गो
मन्दिर = म
English translation
North: gardens, the palace of Śrī Nanda, the palace of Śrī Rādhājī, and the forest.
South: the forest.
Cow pen = go
Temple = ma
Original
सन्ध्या होने जा रही है। नन्दबाबाके महलके आगे अब धूप बिलकुल नहीं रह गयी है; क्योंकि महलका मुख पूर्वकी ओर है। महलके ठीक सामने बहुत सुन्दर संगमरमरकी एक चौड़ी सड़क पूर्वकी ओर जाती है। सड़कके दोनों किनारोंपर अन्यान्य गोपोंके भव्य महल एवं प्रत्येक महलसे सटा हुआ एक-एक अत्यन्त रमणीय उद्यान शोभा पा रहा है।
नन्द-महलके पूर्वकी ओर एक फर्लाङ्ग (१/१६ कोस) की दूरीपर श्रीराधारानीका महल है। सड़कके दोनों किनारोंपर छोटे-छोटे अशोकके वृक्ष लगे हैं। वृक्ष दस-दस हाथोंकी दूरीपर लगे हैं। उनके हरे-हरे सुन्दर पत्ते सन्ध्याकालीन वायुके झोंकोंसे हिल रहे हैं। आज सन्ध्या वायु कुछ तेज गतिसे प्रवाहित हो रही है। नीले गगनमें एकाध छोटे-छोटे बादलके टुकड़े तैरते हुए दीख पड़ रहे हैं।
English translation
Evening is drawing near. No sunlight remains before Nanda Bābā's palace, for the palace faces east. Directly before it, a broad and beautiful marble road runs eastward. On both sides stand the magnificent palaces of other cowherds, each joined to an enchanting garden.
One furlong, one-sixteenth of a kosa, east of Nanda's palace stands Śrī Rādhārānī's palace. Small aśoka trees line both sides of the road at intervals of ten cubits. Their fresh green leaves sway in the evening gusts. The wind is blowing rather strongly today, and a few small patches of cloud drift across the blue sky.
Original
अत्र सन्ध्याके समय श्यामसुन्दरके वनसे लौटनेका समय हो गया है। सड़कके दोनों किनारोंपर वृक्षोंके पास गोपियोंकी भीड़ लगी हुई है। महलोंकी अटारियोंपर, खिड़कियोंपर, जहाँ भी किसीकी दृष्टि जाती है, वहाँ केवल गोपियोंके दर्शन होते हैं। श्रीगोपीजनोंके श्रीअङ्गपर नीली, पीली, हरी एवं लाल आदि रंगोंकी अत्यन्त सुन्दर साड़ियाँ शोभा पा रही हैं। सबके मुखारविन्दसे अनुराग टपक रहा है। सभी बड़ी उत्सुकतासे पूर्वकी ओर दृष्टि लगाये हुए हैं।
English translation
It is now the hour when Śyāmasundara returns from the forest. Crowds of gopīs gather beside the trees lining both sides of the road. On palace terraces and at windows, wherever the eye turns, only gopīs can be seen. Lovely saris of blue, yellow, green, red, and many other colors adorn their sacred forms. Affection overflows from every lotus face, and all gaze eastward in eager expectation.
Original
श्रीराधारानी श्रीश्यामसुन्दरकी प्रतीक्षामें अपने महलकी सबसे ऊँची अटारीपर बैठी हुई हैं। बेंतके आकारका चार-पाँच हाथ लम्बा मखमली गद्देदार आसन है, उसीपर पैर लटकाकर पूर्वकी ओर मुख किये हुए श्रीप्रियाजी बैठी हैं। प्रियाजीका दाहिना हाथ श्रीललिताके बायें कन्धेपर है। ललिता उनकी दाहिनी तरफ उसी आसनपर बैठी हैं। आसनके पीछे कुछ सखियाँ आसनपर हाथ टेके खड़ी हैं। रूपमञ्जरी नीले रंगके रूमालसे श्रीप्रियाजीके पैरोंके तलवोंको उनके चरणोंमें बैठी हुई सहला रही है।
English translation
Awaiting Śrī Śyāmasundara, Śrī Rādhārānī sits upon the highest terrace of Her palace. The velvet-cushioned seat, shaped like a cane bench, is four or five cubits long. Priyājī sits upon it facing east with Her feet hanging down, Her right hand resting upon Śrī Lalitā's left shoulder. Lalitā sits beside Her on the right. Several sakhīs stand behind the seat, leaning their hands upon it. Seated at Her feet, Rūpamañjarī gently rubs Priyājī's soles with a blue cloth.
Original
श्रीप्रियाजीके सामने ही छतपर बैठी हुई रत्नमञ्जरी सोनेके पानबट्टेपर पान रखकर बीड़े तैयार कर रही है। अनङ्गमञ्जरी नीले रेशमी वस्त्रका बना हुआ पंखा हाथमें लिये हुए श्रीप्रियाजीकी बायीं ओर कुछ दूरपर खड़ी है। वह पंखा झल नहीं रही है, क्योंकि गर्मी नहीं है तथा वायु आज स्वाभाविक ही कुछ तेज चल रही है।
लक्ष्ममञ्जरीके उत्तरकी तरफ दो गजकी ओर मुँह किये मधुमतीमञ्जरी प्रियाजीके इशारेसे गा रही है। वीणा अत्यन्त मधुर स्वरमें बज रही है। मधुमती गाती है:
English translation
Before Priyājī, Ratnamañjarī sits upon the terrace placing betel leaves on a golden tray and preparing folded quids. A little way to Priyājī's left stands Anaṅgamañjarī, holding a fan of blue silk. She does not fan Her, for the air is cool and the natural wind is already blowing briskly.
Facing north about two yards from Lakṣmamañjarī, Madhumatīmañjarī begins to sing at Priyājī's signal. Her vīṇā sounds exceedingly sweet. Madhumatī sings:
Original
Braj Bhāṣā song
आव ब्रज भूषन मन भावते नेक वन ते बेगे आव हो।
जसुमति सुत करुना भरे नेक हियमें सुख उपजाव हो॥
डोलन बरहापीड़की मति युग कुंडल झलकाव हो।
नाचत तानन तोरके नेक अलक बदन अरुझाव हो॥
देखत इत उत भाव सों नेक चपल नयन चमकाव हो।
छटन रेख मुख चंदको सीतलता हियो सिराव हो॥
चलन जुगल मृदु गतिकी नेक चंदन बाय बढ़ाव हो।
अधर सुधा रस सों सबे मुरलीके रंध्र पुराव हो॥
गावत गुन गोपीनके नेक श्रवनन सबद सुनाव हो।
सुंदर ग्रीवाकी ढोलनी पलकनकी परन भुलाव हो॥
कंठसिरी दरसायके नेक तनकी दसा बिसराव हो।
गजमुकुता बिच लाल हो सो उरपर हार धराव हो॥
पौहोंची दोउ कर सोभनी नेक फुँदना स्याम लटकाव हो।
बाजूबंद भुजमें बने मेरे मनके माँझ गड़ाव हो॥
कटि पीतांबर काछनी नेक नीके ढंग रचाव हो।
क्षुद्र घंटिका बाजनी ता ऊपर सरस धराव हो॥
चरन सों न्यारी भाँतिकी नेक नूपुर सबद सुनाव हो।
नख भूषनकी ज्योति सो सकलनकी ज्योति लजाव हो॥
आगे गोधन हाँकके नेक पाछे खेल कराव हो।
बेंत सु फूलन ग्रंथिके नेक काँधे धरे दिखाव हो॥
गोप बालकन मंडली माँहि नायक नेक जनाव हो।
नाचन मिस ब्रज भूमिमें नेक चरन धूरि उपटाव हो॥
धावत बायें हाथ ले नेक लीला कमल फिराव हो।
वनमाला कंठि जूथकी नेक करतल फिराय उछाव हो॥
ब्रज जुवतिनके वृंदमें ऐसि अपनी अंग परसाव हो।
आलिंगन बहु भाँति दे जुवतिनके पूरे भाव हो॥
जौनसि विरह व्याकुल सखी सो अपने अंग लगाव हो।
तुम बिन सूनी साँझको अपनो ब्रज फेर बसाव हो॥
घोष द्वार चलि आयके जस संग बारात उतराव हो।
दे सुख सिगरे घोषको नेक दिनको बिरह बढ़ाव हो॥
इहि बिधि ब्रज जुवती कहें सुनि नंद महर घर आव हो।
रसिकन यह वर दीजिये नित श्रीवल्लभ पद पाव हो॥
English translation
Come, ornament of Vraja, delight of the heart. Please hasten home from the forest.
O compassionate son of Yaśodā, come awaken happiness within my heart.
Let Your peacock plume sway, and let Your pair of earrings flash.
As You dance and turn with the melody, let stray curls fall across Your face.
Cast Your twin eyes here and there with feeling and make them sparkle.
Let the moon of Your face pour cooling peace into the heart.
With the tender movement of Your two feet, increase the sandal-scented breeze.
Fill every opening of the flute with the nectar of Your lips.
Sing the virtues of the gopīs and let their sound enter our ears.
Let the graceful swaying of Your lovely neck make us forget even to blink.
Reveal the beauty of Your throat and make us forget the condition of our bodies.
Place upon Your breast the necklace with its ruby amid elephant pearls.
Let ornaments beautify both wrists, and hang dark tassels from them.
Wear armlets upon Your arms and drive their image deep into my heart.
Arrange the sash of Your yellow garment beautifully about Your waist.
Set the sweetly ringing row of tiny bells above it.
Let the anklets upon Your feet sound in their own wondrous fashion.
Let the radiance of Your jeweled nails put every other light to shame.
Drive the herds before You and playfully follow behind them.
Show the flower-knotted herding staff resting upon Your shoulder.
Appear as the unrivaled leader amid the circle of cowherd boys.
On the pretext of dancing, raise the dust of Vraja beneath Your feet.
As You run, whirl a play-lotus in Your left hand.
Make the clusters of Your forest garland leap and turn around Your neck.
Move among the young women of Vraja and bestow the touch of Your limbs.
Embrace them in many ways and fulfill all their longings.
Draw to Your breast every sakhī tormented by separation.
Restore Your Vraja, desolate without You, at the coming of dusk.
Come to the gate of the settlement and arrive with splendor, as though leading a wedding procession.
Give joy to all the settlement and end the separation of this day.
Hearing the young women of Vraja call in this way, come home to Nanda's house.
Grant this boon to the rasikas: may they forever attain the feet of Śrī Vallabha.
Original
गीत समाप्त होते ही दूरपर पूर्वकी तरफ अत्यन्त मधुर स्वरमें मुरली सुनायी पड़ने लगती है। श्रीप्रियाजी आसनसे उठकर खड़ी होकर बड़ी व्याकुलताभरी दृष्टिसे उधर ही देखने लग जाती हैं। पहले कुछ गायें दीखती हैं, फिर रानीके महलसे तीन फर्लाङ्ग दूर पूर्वकी तरफ चारों ओर गायोंसे घिरे हुए श्यामसुन्दर आते हुए दीख पड़ते हैं। संगमें ग्वाल-सखाओंकी मण्डली है। उनमें कोई झिमझिमियाँ बजा रहा है, कोई सँजरी बजा रहा है तथा कोई ताली देते हुए नाचता हुआ आ रहा है।
English translation
As the song ends, the exceedingly sweet sound of a flute is heard far away in the east. Priyājī rises from Her seat and gazes there with intense yearning. First a few cows come into view. Then, three furlongs east of the Queen's palace, Śyāmasundara appears surrounded on every side by cows. A company of cowherd friends accompanies Him. One plays tiny jingling cymbals, another plays a larger pair of cymbals, and another comes dancing and clapping his hands.
Original
स्वयं श्यामसुन्दर अत्यन्त मधुर स्वरमें मुरली बजा रहे हैं। गायें पूँछ उठा-उठाकर कूद रही हैं। श्यामसुन्दर बायें हाथसे मुरली बजाते रहते हैं तथा दाहिने हाथसे उन गायोंको बीच-बीचमें छू-छूकर शान्त करते हैं। मन्द-मन्द मुस्कुराते हुए पश्चिमकी तरफ सड़कपर बढ़ते हुए चले जा रहे हैं। जैसे-जैसे आगे बढ़ते हैं, वैसे-वैसे ही गोपियोंकी टोली पीछे होती जा रही है, अर्थात् जिस गोपीके सामनेसे आगे बढ़े कि वही पीछे चलने लगती है।
English translation
Śyāmasundara Himself plays the flute in an exquisitely sweet tone. The cows leap with uplifted tails. He plays with His left hand and, from time to time, reaches out with His right to touch and calm them. Smiling gently, He advances west along the road. As He passes each gopī, she falls in behind Him, and thus the procession of gopīs grows ever larger.
Original
दोनों किनारोंसे गोपियोंमें इतनी भीड़ इकट्ठी हो जाती है कि चलनेका रास्ता बिलकुल बन्द हो जाता है। अब कभी श्रीकृष्ण पीछे ताकते हैं तो कभी आगे; और मुस्कुरा देते हैं। पीछेसे गोपीजनोंका इतने जोरसे धक्का आता है कि सब गायें आगे ठेल दी जाती हैं तथा श्रीकृष्णके चारों ओर गोपियाँ-ही-गोपियाँ हो जाती हैं। श्रीकृष्णका पीताम्बर हवामें फहराने लगता है। एक गोपी उस पीताम्बरको पकड़ लेती है। अब श्रीकृष्णके सखा लोग भी भीड़से इतने दब गये कि वे भी श्रीकृष्णसे चार-पाँच हाथ अलग हो गये।
English translation
Gopīs pour in from both sides until the road is completely blocked. Śrī Kṛṣṇa looks behind and then ahead, smiling. The pressure from the gopīs at the rear pushes all the cows forward, leaving Him surrounded entirely by gopīs. His yellow garment flutters in the wind, and one of them seizes it. Even His cowherd friends are pressed four or five cubits away from Him.
Original
श्रीकृष्ण अब राधारानीके महलके सामने पहुँच जाते हैं। वे अपने दोनों हाथोंसे भीड़को हटानेकी चेष्टा करते हैं तथा मुस्कुराकर आगेकी गोपियोंसे कह रहे हैं:
“बावरियो! नेक रास्ता दे।”
एक गोपी हँसकर कहती है, “श्यामसुन्दर! आज रास्ता बन्द है।”
श्रीकृष्ण धीरेसे कहते हैं, “फिर देख, गाली तो नहीं देगी? रास्ता तो मैं निकाल लूँगा।”
English translation
Śrī Kṛṣṇa reaches the front of Rādhārānī's palace. Trying to part the crowd with both hands, He smiles at the gopīs before Him. "Wild girls, give Me a little path."
One gopī laughs. "Śyāmasundara, the road is closed today."
He answers softly, "Then see that you do not abuse Me afterward. I shall make a path for Myself."
Original
गोपी मुस्कुराकर पीताम्बर खींच लेनेकी चेष्टा करती है और श्रीकृष्ण उसे पकड़े हुए हैं। राधारानी इसी बीचमें अटारीसे नीचे उतर आयी हैं तथा एक अशोकसे सटकर दूरपर खड़ी हैं। श्रीकृष्णकी दृष्टि उनपर पड़ी है। श्रीकृष्ण मानो भौंहोंके इशारेसे उनसे सलाह पूछते हैं, “क्या करूँ? बुरी तरह फँस गया हूँ। रास्ता बन्द है।”
राधारानी कुछ इशारा करती हैं मानो कह रही हैं, “प्राणनाथ! सभी गोपियाँ चाहती हैं तुम्हारे पीताम्बरको छीनकर ले जायँ। ले दो, तुम्हारा क्या बिगड़ेगा?”
श्यामसुन्दर उसी क्षण जितनी गोपियाँ हैं, उतने बन जाते हैं।
English translation
Smiling, the gopī tries to pull away His yellow garment while Śrī Kṛṣṇa holds fast to it. Meanwhile Rādhārānī has descended from the terrace and stands at a distance beside an aśoka tree. His gaze falls upon Her. With a movement of His brows He seems to ask, "What shall I do? I am thoroughly trapped. The road is blocked."
Rādhārānī gestures as though replying, "Beloved of My life, all the gopīs wish to snatch away Your yellow garment. Let them take it. What harm will it do You?"
At once Śyāmasundara becomes as many forms as there are gopīs.
Original
प्रत्येक गोपीके सामने एक श्रीकृष्ण हैं। गोपी-श्रीकृष्ण, गोपी-श्रीकृष्णका क्रम बन जाता है। प्रत्येक गोपीके हाथमें श्रीकृष्णके पीताम्बरका एक छोर है तथा श्रीकृष्ण उससे पीताम्बर छुड़ानेकी चेष्टा कर रहे हैं।
English translation
One Śrī Kṛṣṇa now stands before every gopī, forming an alternating line of gopī and Kṛṣṇa. Each gopī holds one end of His yellow garment, and each Kṛṣṇa tries to free it from her grasp.
Original
दूरपर मैया यशोदा दौड़ती हुई आ रही हैं। बिलकुल भीड़में आ जानेके कारण श्रीकृष्ण घिर गये थे। मैया सह न सकीं; वे सोचने लगीं कि मेरे लल्लाको ये गोपियाँ चोट न लगा दें, इसीलिये भीड़को चीरती हुई पश्चिमकी तरफसे दौड़ी हुई आ रही हैं।
श्रीकृष्ण धीरेसे कहते हैं, “री, छोड़, मैया आ रही है।”
मैया यशोदा बड़े जोरसे डाँटती हुई आ रही हैं, “री गँवारिनों! मेरे लल्लाकी तुम सब पीस डालोगी क्या?”
English translation
Mother Yaśodā comes running from afar. Kṛṣṇa has been swallowed by the crowd, and she cannot bear it. Fearing that the gopīs may hurt her darling boy, she races in from the west, forcing her way through them.
Śrī Kṛṣṇa whispers, "Girl, release Me. Mother is coming."
Yaśodā approaches, scolding loudly, "You rustic girls! Are you all going to crush my darling?"
Original
श्रीकृष्णके सब सखा भी मैया यशोदाको अपनी ओर आती हुई देखकर और भी साहससे भीड़को धक्का देने लगते हैं। मैयाके आनेसे उन्हें बहुत बल मिल गया। श्रीकृष्ण पीताम्बर छुड़ा लेते हैं। गोपियाँ मैयाको आती देखकर कुछ सहम जाती हैं। मैया आ पहुँचती हैं और श्रीकृष्ण उनके चरणोंमें गिरकर प्रणाम करते हैं। मैया बड़े जोरसे सबसे कह रही हैं, “री, हट जा। नेक हवा तो आने दे।”
English translation
Seeing Mother Yaśodā approach, Kṛṣṇa's friends take courage and push more forcefully against the crowd. Her arrival gives them fresh strength. Śrī Kṛṣṇa frees His yellow garment, and the gopīs shrink back. When Yaśodā reaches Him, He falls at her feet in reverence. She calls loudly to them all, "Move aside, girls. At least let Him have some air."
Original
गोपियाँ आँखें घुमा-घुमाकर मानो श्रीकृष्णसे कह रही हैं, “अच्छा श्यामसुन्दर! आज तो मैयाने बचा लिया, फिर कभी बात!”
धीरे-धीरे भीड़ हटने लगती है। श्यामसुन्दरके पाँच-सात हाथ चारों ओरका स्थान छोड़कर गोपियाँ घेरे हुए खड़ी रह जाती हैं। मैया गोदमें बैठाकर अञ्चलसे हवा करती हैं। इतनेमें नन्दरानीकी दासियाँ झारी-पंखा लेकर भीड़को चीरकर वहाँ आ जाती हैं। दाऊजी भी भीड़में अलग हो गये थे, वे भी भीड़ चीरकर आ खड़े होते हैं। श्यामसुन्दरके सखा भी आ जाते हैं, पर वे सब बहुत चिढ़े हुए गोपियोंकी ओर नाक फुला-फुलाकर तथा आँखें तरेरकर देख रहे हैं।
English translation
The gopīs roll their eyes as though telling Śrī Kṛṣṇa, "Very well, Śyāmasundara. Mother saved You today, but there will be another time!"
The crowd gradually recedes, though the gopīs remain encircling Him at a distance of five or seven cubits. Yaśodā seats Him in her lap and fans Him with the end of her garment. Nandarānī's maidservants arrive with sprinklers and fans, cutting through the crowd. Dāūjī, who had also been separated in the crush, forces his way through and joins them. Śyāmasundara's friends return as well, but they are greatly annoyed. They glare at the gopīs with flared nostrils and angry eyes.