Original · Devanagari
…नेत्रों का सुन्दर फल ले के आरती कर, बारम्बार बलैयाँ लै-लै, न्योछावर कर-कर, आशीष देती हैं। पुनि कुछ आलससहित शोभा देखि के शयन करने को बिदा करती भईं। अम्बाओं की आज्ञा पा के समाजसमेत चले। श्रीरघुवरजी के दाहिने सब भाई, श्रीजानकीजी के बायें सब बहिनी चलि के श्रीसीतारामभवन में आये। तहाँ श्रीरघुनन्दन ने सब भ्राताओं को तथा जानकीजी ने सब भगिनन को आज्ञा दी। तब सब प्रणाम कर-कर आशीष पाय-पाय निज-निज महलों को गये। श्रीदिव्यदम्पतीजी पर्यङ्क पर विराज के सभा के विभूषण उतार, शयनभूषण धारण किये। तब श्रीरासानन्ददायिनीजी शयनभोग—दाख, अङ्गूर, शरबत, दूध, मलाई आदिक—लाईं। श्रीरामानुरागीजन प्रभु को खवाया। श्रीभक्तिजी श्रीसियाजी को खवाय, श्रीयुगल को जल पिवाय, श्रीमुख प्रोक्षण करि, पानबीरा खवाय, अनुरागी के कर से आरती कराय, समाजयुत प्रणाम करती भईं। तब श्रीरामरसरङ्गविहारीजी शयन करते भये; वामभाग श्रीरसिकराजवल्लभाजी शयन करती भईं। श्रीभक्ति-भक्त दोनों दिव्यविग्रहों को चरणसेवा करने लगे। तदुपरि श्रीयुगल के नयनपङ्कजों को निद्रा से मुद्रित देखि, समाजसहित श्रीभक्ति परानुरक्तिजू श्रीयुगलकृपालु की सुन्दर शोभा मन में धरि मन्द पदों से बाहिर निकसि के कपाट बन्द कर देती भईं। और समाजसहित शयनशाला के आवरणभवन में विराज के माने स्वर से विहागराग में श्रीयुगल-यश गाने लगीं। तदनन्तर शयन कर के स्वप्नावस्था में श्रीसीतारामचन्द्रजी के समीप प्राप्त भईं। तब सेवानुरागी साधक भी श्रीभक्ति-पदपङ्कजों को साष्टाङ्ग प्रणाम करि उनके नीचे दक्षिण में शयन कर, स्वप्न में श्रीसीतारामचन्द्रजी के समीप प्राप्त हो, श्रीयुगलमाधुरी-सुखसिन्धु में मग्न हो गया। इस प्रकार श्रीश्रीरघुवामिनी तथा नन्दनकृपालुजी की कृपा से श्रीसीताराम…
Fresh English translation
…the mothers gain the beautiful fruit of their eyes. They perform ārati, repeatedly ward away evil, offer gifts, and give blessings. Seeing a trace of weariness in the lovely forms, they dismiss them to sleep. With the mothers’ permission, the Pair depart with their assembly: all the brothers walk to Raghubara’s right and all the sisters to Jānakī’s left until they reach Sītā–Rāma’s palace. Raghunandana dismisses his brothers and Jānakī her sisters. Each bows, receives blessings, and returns to a private palace. The divine Couple sit upon the couch, remove the ornaments of the public assembly, and put on ornaments suited to sleep. Rāsānandadāyinī brings the night offering—raisins, grapes, sherbet, milk, cream, and other delicacies. The lover of Rāma feeds the Lord; Śrī Bhakti feeds Sītā, gives the Pair water, wipes their faces, and offers betel. She has the loving servant perform ārati, then bows with the assembly. Rāma, who sports in the colours of rasa, lies down; to his left lies the beloved of the king of rasikas. Śrī Bhakti and the devotee massage the divine feet. When the Pair’s lotus eyes close in sleep, Bhakti, supreme attachment personified, holds their gracious beauty in her mind, withdraws softly with the assembly, and closes the doors. They sit in the outer chamber of the sleeping palace and sing the Pair’s praise quietly in Rāga Vihāga. After lying down, Bhakti reaches Sītā–Rāma in the dream state. The practitioner devoted to service prostrates fully at Bhakti’s lotus feet, lies to her lower right, and in dream likewise comes before Sītā and Rāma, becoming immersed in the ocean of the divine Couple’s sweet beauty. Thus, through the grace of the sovereign Lady of Raghu and her compassionate beloved, the Sītā–Rāma…